VVRL, 11/02/2019 09.53:
Esatto, anche perché la TNM fa riferimento alla versione delle Siriaca che ci è giunta tramite i manoscritti Curetoniani, datati al V secolo d.C. E' quindi significativo citare il Codex Sinaiticus, più rilevante dei Curetoniani perchè fu redatta nel secolo precedente (IV secolo) ed è una versione più accurata . La curetoniana non solo è una versione più tarda ma non è neanche una vera e propria trascrizione del testo greco ma sembra essere più che altro una parafrasi, come si vede dal fatto che "paradiso" è reso con "giardino di Eden". Inoltre contiene molti passi spuri non presenti negli originali greci.
Come detto, la cosa più importante è che la versione Sinaitica a differenza della curetoniana riporta la puntuazione tradizionale di Luca 23,43 con una virgola dopo "dico a te" e prima di "oggi".
Andiamo al codice Vaticano. E' ridicolo da parte vostra pensare che una macchia di inchiostro come ce ne sono tante in ogni manoscritto possa costituire una cesura nel discorso!! Anche se fosse un punto sarebbe sicuramente non attribuibile al copista. Il testo del manoscritto infatti è quasi tutto in scriptio continua e là dove il copista ha voluto evidenziare una cesura, ha posto un punto chiaramente visibile in corrispondenza della parte medio/alta del testo e in più uno spazio corrispondente ad una lettera prima dell'inizio della parola successiva. Anche se quello fosse un punto , sicuramente è stato aggiunto successivamente e siccome non sappiamo da chi né, quando, le immagini che citate sono una prova del tutto irrilevante.
VVRL il problema della versione siriana che citi è già discusso nella discussione linkata che ho letto e trovato molto convincente. In ogni caso quello che dici rafforza e non indebolisce la nostra tesi, ovvero che nei mss antichi la punteggiatura non esisteva o se esisteva è poco significativa e per quanto riguarda le versioni neppure queste danno una lettura univoca. Morale: non sappiamo dove in origine veniva letta la pausa e dunque non c'è nessun tradimento del testo se il traduttore non mette la pausa dove la mette il testo critico che si basa su mss tardi e dunque già orientati teologicamente.