Quando ho scoperto che il divieto rabbinico del santo nome di Dio è stato istituito come misura protettiva contro la persecuzione romana mi sembrava di aver scoperto un grande segreto che dovevo condividere. Ho deciso di avvicinarmi a un giovane rabbino che conoscevo e di sentire la sua opinione. L'ho incontrato nella sua sinagoga di Gerusalemme e ho iniziato a parlargli dei romani che eseguivano Hanina ben Teradion per aver pronunciato il nome di Dio. Mi ha fermato a metà strada e mi ha detto che sapeva tutto a riguardo. Gli ho quindi raccontato di aver trovato il nome di Dio con una serie completa di vocali nel Codice Aleppo. "La vera pronuncia del nome di Dio è Geova!" Ho annunciato eccitato. Il rabbino si appoggiò allo schienale della sedia e rispose con una sola parola: -Peshita.- In aramaico questo significa letteralmente "semplice". ma nel gergo talmudico è un modo sarcastico di dire: "Ovviamente, Sherlock ... Dopo una lunga pausa imbarazzante mi ha chiesto di non pronunciare mai più il santo nome dell'Onnipotente in sua presenza." Uomini più grandi di noi hanno stabilito la tradizione di non pronunciare il nome di Hashem, - mi disse con certezza. "e solo gli uomini più grandi di noi possono cambiarlo di nuovo. Sono stato sorpreso da quanto profondamente il rabbino abbia incarnato la differenza tra una visione del mondo rabbinica e una karaita. Non ha contestato i fatti scritturali o storici, ma ha rinviato all'autorità dei saggi rabbinici. Dal mio punto di vista, non si trattava di autorità, ma di verità. Quando condividevo questo pensiero con lui, mi fece capire che ero estremamente arrogante. Ridacchiai quando lo disse e annuì con la testa in accordo. Suppongo che lo fosse giusto, in un certo senso. Era un po 'arrogante per me pensare di poter decidere da solo come vivere secondo le Scritture anche quando andava contro le generazioni della tradizione ebraica.
[Modificato da jwfelix 31/05/2020 09:27]