LIBRI DI FEDE consultabili online e/o scaricabili

L'e-book in diffusione da oggi è stato talvolta erroneamente attribuito al P. Tissot SdB (vedasi ad es. l'ed. Marietti 1922).
E', invece, assodato che viene dal genio spirituale del P. Francesco di Sales Pollien, un monaco certosino morto nella certosa di Serra San Bruno, in Calabria, il 12 febbraio 1936.

Il testo costituisce una sorta di "quadro teologico" alla più nota operetta "Cristianesimo vissuto", oppure "Siate cristiani!", pubblicata su questo stesso sito [ https://www.totustuus.cloud/prodotto/dom-f-di-s-pollien-cart-siate-cristiani/ ] e fortemente raccomandata anche da totustuus.it.
La prima edizione di "Siate cristiani!" (Soyez chrétiens!), non dimentichiamolo, fu voluta e prefatta dal Beato prof. Toniolo, leader del laicato cattolico di allora: un fatto che dimostra ancora una volta come Toniolo fosse del tutto scevro da democristianerie varie.

Il lavoro apostolico del Padre Pollien mira a farci diventare cristiani tutti d'un pezzo: "Si dice che mancano gli uomini; io non lo credo; sono i principi che mancano: perciò non si formano più cristiani".
"Principii, principii!", ripete insistentemente, con fermezza ma senza durezza: "Tu sarai uomo di principii e i principii non si prestano a nessun accomodamento: sono o non sono. Quando si tratta invece di mezzi da adoperare, puoi e devi essere accomodante. La pratica deve adattarsi a tutte le situazioni, servirsi di tutto. Fermezza nei principi, dolcezza nei mezzi".

Ci esorta: "Qui non ci devono essere mezze misure, uomini mediocri, cristiani per metà: o tutto o niente. Un principio assoluto, conclusioni rigorose, conseguenze estreme".
La "chiamata alle armi" tiene conto della situazione della Città e della Chiesa di oggi: "La fede viene meno. Tra tutte le altre sciagure questa è la più tremenda. Mentre le fila degli empi vanno ogni dì più ingrossando, mentre i nemici di Dio raddoppiano di audacia, mentre l’iniquità imbaldanzisce, i credenti si fanno più rari, i fedeli diventano più ignoranti, i buoni vacillano".

Di fronte a questa situazione bisogna ravvivare la fede, "[...] quella viva e vera, forte e feconda, sincera e pura, schietta ed operosa, robusta ed intrepida che trionfa di tutte le forze del mondo". Con i demoni scatenati nel mondo, non basta però la fede ordinaria: "Dio e la Chiesa chiedono dei difensori, ma dei veri difensori; di quelli che mai indietreggeranno di un passo; di quelli che sanno essere fedeli alla consegna, fino alla morte; di quelli che si formano a tutte le severità della disciplina, per essere pronti a tutti gli eroismi della lotta".

Da poche ore la Sede Apostolica ha presentato  l'"Instrumentum laboris" della prossima XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi.
Il tratto saliente del nuovo Sinodo sembra essere: la Verità non è più né vincolo né obiettivo. C’è un bene superiore: è il «camminare insieme».
Tale espressione è risuonata in continuazione durante la Conferenza Stampa di presentazione e si trova per 35 volte nell’I.L.

Pertanto, ci è sembrato opportuno proporre ai nostri lettori un "Instrumentum", che aiuti a capire che per la Verità vale la pena di dare la vita.

Ma che fare? Tra gli e-book gratuiti vi sono già i due Catechismi Universali promulgati dalla Chiesa (quello successivo al Concilio di Trento e quello promulgato da San Giovanni Paolo II).
Vi è poi il primo "catechismo", di San Tommaso d'Aquino, quello che ha fornito lo schema a tutti i successivi: le cose da credere (Credo), le cose da fare (i Comandamenti), le cose da desiderare (il Pater noster).
Troverete, infine, altri Catechismi che hanno avuto più diffusione nella storia della Chiesa: da San Roberto Bellarmino al "Compendio" di Papa Ratzinger, passando per i tre Catechismi di San Pio X.

Ecco, allora, l'idea: c'è un Catechismo che, pur non essendo destinato a tutta la Chiesa (non è un Catechismo Universale, i Catechismi Universali sono solo due), ha avuto una diffusione planetaria per quasi un secolo. E' il cosiddetto "Catechismo Maggiore" promulgato dal Papa San Pio X per tutta la Diocesi di Roma.
Questo Catechismo ha avuto un grande commentatore: il Padre Carlo Dragone PSSP: sulle sue 700 pagine si sono formate generazioni di Vescovi, missionari, parroci e catechisti.

Il mese di luglio è tradizionalmente dedicato alla devozione verso il Preziosissimo Sangue di Gesù.
Per favorire tale devozione, negli ultimi due anni abbiamo diffuso altrettante "vite" di San Gaspare del Bufalo, grande missionario in Italia e apostolo di tale devozione.

Presentando quelle due biografie abbiamo sottolineato come questa devozione ci sia stata sottratta e nascosta.
Il sofisma, utilizzato dagli anni bui seguenti il Vaticano II, fu: "è inclusa nella Festa del Corpus Domini, Festa del Corpo e del Sangue di Gesù, appunto".
Per confutarlo dicevamo: "L’uomo moderno non sopporta l’idea del sacrificio, del sangue, del dolore, della morte. Specialmente se questi valori si contrappongono al benessere materiale e al godimento. Così, forse, i moderni teologi han cercato di edulcorare tanti aspetti del dogma cattolico; attenuare per compiacere, annacquare per essere accettati…e così via".

Il sangue di Gesù, per la sua divina potenza, diviene morte per chi lo riceve indegnamente - insegna ed ammonisce San Paolo.
Il colore purpureo del Sangue di Cristo risplende in tutto il Nuovo Testamento ed il calore che da esso emana lo riscalda: è luce e bellezza!
Il Sangue di Cristo atterrisce il traditore Giuda, e suscita nel suo cuore un rimorso, che fu in dannazione per la sua superbia; il Sangue di Cristo fa sentire a Pilato una responsabilità tremenda, che egli non seppe affrontare, per la sua vigliaccheria.

Dove Pilato rappresenta il Parlamentare di centro-destra che "negozia" i valori "non negoziabili".
Mentre Giuda rappresenta... quelli per cui bisogna pregare e, dopo ciò, agire con molta fermezza e determinazione.

Ecco, dunque, come San Gaspare può aiutare, oggi, il laicato cattolico: egli attinse dal mistero del Sangue prezioso il fervore della sua prodigiosa attività apostolica per la salvezza e santificazione delle anime che sono «il prezzo del Sangue».

Totustuus.it

La Summa Contra Gentiles è l’opera di San Tommaso d’Aquino in cui si indica ai pagani (i «gentili») la «verità della fede cattolica».
È composta di quattro libri: i primi tre espongono verità che attengono alla sola ragione e possono essere accolte anche da giudei e islamici, mentre il quarto è incentrato su dottrine teologiche, ossia su verità divine o di fede.

Il testo, scritto oltre 750 anni fa, conserva pertanto una grandissima attualità posto che viviamo nel rifiorire del relativismo e del panteismo socialista.

Tuttavia, è doveroso avvertire i nostri lettori che si tratta di un testo difficile (il clero non lo studia più), che necessita di tempo e appunti.
Lo dedichiamo pertanto agli studiosi e a chi cerca la verità, certi che ne trarranno grande giovamento.

L'approssimarsi del “Sinodo sulla sinodalità” suscita, da più parti, gravi preoccupazioni. Il signor Cardinale Raymond Leo Burke, nella prefazione a un recentissimo volumetto (1), dimostra che si tratta di: "un contesto che giustamente preoccupa ogni cattolico coscienzioso e le persone di buona volontà, che osservano l’evidente e grave danno inflitto al Corpo Mistico di Cristo".

Cosa c'è in gioco? si tratta di questioni meramente ecclesiali? L'e-book, scritto da Mons. Olgiati, che da oggi diffondiamo, si conclude con questa verità: "Gli errori teologici sono sempre un attentato a Cristo ed alla vita divina di Cristo in noi, e per ciò stesso un attentato alla civiltà".
Per fare solo un esempio: la benedizione in Chiesa alle coppie omosessuali, è un attentato all’educazione, al nostro modo di vivere, ai nostri beni, alle nostre famiglie. Sì, anche alla tua e alla mia.

Infatti, parole dall’ambiguo significato, quali “ascolto”, “inclusione radicale”, “partecipazione” e “corresponsabilità”, non mettono a rischio solo "le cose dei preti", ma anche la nostra società.
Aggiunge Mons. Olgiati: "anche oggi il mondo teologico presenta lo spettacolo non d'un mare tranquillo, ma spesso di un oceano in burrasca. Il modernismo condannato dalla Pascendi di Pio X e la “nuova teologia”, riprovata dalla Humani generis di Pio XII, ne sono episodi classici e fragorosi".

Dunque, ogni diminuzione dell'identità cattolica favorisce la "società liquida"
Per converso, ogni riaffermazione dell'identità pienamente cattolica, aiuta a conservare il benessere delle nostre famiglie e resistere allo tsunami della "società liquida".
Il testo di Mons, Olgiati ci aiuti in questo.

I Novissimi: morte, giudizio, inferno, paradiso.
Nel 1621, il Conte Camillo de Barbieri trasse dalle prediche di San Roberto Bellarmino quanto il Dottore della Chiesa aveva insegnato in merito ai Novissimi. Fu così pubblicato il libro: "Trattato delli quattro novissimi e della miseria dell'humana vita".
L'e-book che da oggi viene distribuito ci è stato fornito da un Oblato dell'Eremo di Minucciano: si tratta della versione (1952) in italiano corrente di quel testo.

Nulla ci è parso più urgente delle prediche di S. Roberto Bellarmino: abbiamo sotto gli occhi l'Avvenire del 18/7/2023 ("Ecco le linee guida per il Cammino sinodale").
Leggendole, sembra quasi che gli uomini di Chiesa non sappiano più
- chi sono,
- verso Chi devono andare e guidare
- cosa si deve fare.
Insomma, quelle "Linee guida" trasudano ignoranza, incertezza, dubbio, subalternità, debolezza.

Se davvero è quella la condizione psicologica e spirituale dei nostri Pastori, occorre che il cattolico vada ad abbeverarsi in acque ferme, limpide, profonde.
Il rischio di venire contagiati è altissimo e potrà avere ripercussioni sul nostro matrimonio, sui nostri figli, sulla nostra città.

Infatti, circa l'attuale subalternità al mondo da parte dei Padri SInodali, San Giovanni Paolo II indicava come cura proprio i Novissimi. E così ammoniva: "In una cultura, che tende a racchiudere l'uomo nella sua vicenda terrena più o meno riuscita, ai pastori della Chiesa si chiede una catechesi che dischiuda e illumini con le certezze della fede l'aldilà della vita presente: oltre le misteriose porte della morte si profila un'eternità di gioia nella comunione con Dio o di pena nella lontananza da lui. Soltanto in questa visione escatologica si può avere la misura esatta del peccato e sentirsi spinti decisamente alla penitenza e alla riconciliazione" (RP, 26).

Il testo del santo Dottore della Chiesa ci aiuti in questo.

Ognissanti !
La Chiesa militante (cioè noi) venera la memoria di coloro che sono già in Cielo (Chiesa Trionfante).
Il mondo, al contrario, venera i propri ideali, rappresentati da zucche vuote.

Per conservare la nostra fede, Totustuus.it offre oggi un e-book che è un capolavoro teologico. Scritto in modo accessibile a tutti, il volume di Mons Piolanti abbraccia tutti i dogmi collegati alla festività odierna: la Comunione dei Santi, la Chiesa come Corpo Mistico di Cristo, la dottrina sui novissimi, fino alla palingenesi del mondo.

Il testo è di estrema attualità poiché, per esempio, il Partito Democratico al governo di Bologna ha finanziato l’ennesimo corso di rieducazione degli insegnanti di scuole medie e liceo: inculcare ai ragazzi identità di genere, omosessualismo, coming out e linguaggio inclusivo.

Per fronteggiare la costruzione della Open Society e le sue crescenti minacce alle nostre famiglie, un recente evento ecclesiale non ha trovato di meglio che raccomandarci “l’ascolto di tutti; il costruire una vera comunione interculturale con i migranti; combattere razzismo, xenofobia, clericalismo e maschilismo; proseguire la ricerca teologica e pastorale sull’accesso delle donne al diaconato“.

No. Non sono queste le priorità che un cattolico deve perseguire per salvare l’anima, propria e dei propri cari.
Ce lo conferma la stessa Sede Apostolica che, da quasi un secolo, ci ripete:
“Questa è dappertutto la radice amara e fertile di mali: il disconoscimento della divina Maestà, la trascuratezza delle leggi morali di origine superna o una detestabile incostanza, che fa vacillare tra il lecito e l’illecito, tra la giustizia e l’iniquità” (1/11/39).

Con queste priorità nel cuore e il gioiello donatoci da Mons. Piolanti nella mente, ci rivolgiamo a Maria Regina (il cui dogma dell’Assunzione è stato appositamente definito un primo novembre) con una preghiera anch’essa scritta il primo novembre:
“Regnate sulle intelligenze, affinchè cerchino soltanto il vero; sulle volontà, affinchè seguano solamente il bene; sui cuori, affinchè amino unicamente ciò che voi stessa amate. Regnate sugl’individui e sulle famiglie, come sulle società e le nazioni; sulle assemblee dei potenti, sui consigli dei savi, come sulle semplici aspirazioni degli umili” (1/11/1954).

L'e-book che da oggi diffondiamo ci impressiona: la distanza tra l'oggi e i tempi di San Carlo Borromeo è stellare.

Scopriremo che il Vescovo San Carlo fu soprattutto un uomo di preghiera, ma anche attivissimo riformatore:
- l'istituzione di collegi e la cura dei Seminari;
- la collaborazione al Concilio di Trento e la sua messa in atto;
- il ritorno all'ortodossia e ortoprassi della Diocesi di Milano;
- il favorire gli Istituti religiosi più fedeli alla sana dottrina;
- il comportamento durante il "Covid" del Cinquecento;
- la persecuzione da parte del potere politico;
sono solo alcuni tratti caratteristici di ogni vera Riforma, di cui San Carlo è uno dei massimi esponenti.

Ogni vera riforma nella storia della Chiesa è andata anche a beneficio della Famiglia e della Città in generale.
E' di oggi la triste notizia del "siluramento" di un coraggioso Vescovo pro-Famiglia e pro-Vita. Di poche ore fa, un documento vaticano che "apre" ai transessuali.
A nulla serve dibattere e protestare: la nostra Chiesa è gerarchica e i laici non hanno voce in Capitolo.

Chiediamo a Maria Santissima la Grazia di tornare ad occuparci di ciò su cui abbiamo competenza: operiamo per togliere potere al Partito del relativismo e della "Open Society".
Così facendo, aiuteremo grandemente anche la nostra Chiesa.

iGpM
totustuus.it                                                                                                 

Il nuovo e-book è disponibile
gratuitamente dal sito dei libri:
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In questi tempi di crescente aggressività del panslavismo e di minaccia alle nazioni che hanno radici cristiane (Roma-Atene-Gerusalemme), ci è parso opportuno proporre una versione più leggibile della vita di San’Andrea Bobòla. Si tratta del testo (già presente) del 1853, ora reso in formato copiabile e di più facile lettura, benché si sia conservato l’italiano dell’Ottocento.

Non si tratta di un santo come altri, ma di un martire che ci insegna quali sono i risultati del dialogo ecumenico con gli "ortodossi": la cui fede, come è noto, è subalterna al potere politico.
In questo senso, panslavismo significa odio profondo verso Roma e ciò che rappresenta per la salvezza del Mondo.

A San’Andrea, Pio XII ha dedicato addirittura un’Enciclica (https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_16051957_invicti-athletae.html).

In essa, ricorda il modo in cui – prima o poi – si manifesta la religiosità degli ortodossi:
"… la terribile persecuzione scatenata contro la religione cattolica nel secolo XVII nelle regioni orientali, dopo l’invasione dei cosacchi, i quali assalirono furiosamente i cattolici, coi loro pastori e coi predicatori della verità evangelica: le chiese giacevano distrutte, i conventi erano dati alle fiamme, i sacerdoti e i loro fedeli per ogni dove trucidati; ogni cosa era devastata; dappertutto era lo scempio delle cose sacre".

In questo Natale e fine 2023 farà bene, a noi e alla nostra famiglia, rileggere la storia di quella persecuzione da parte delle chiese "ortodosse". Ci toglierà la benda delle illusioni pacifiste ed ecumeniche di certo clero e, così, ravviverà la nostra fede nell’unica vera Chiesa fondata da Gesù Cristo.
Continua, infatti, Pio XII:
"Si freme di orrore riandando a tutti i tormenti che il campione di Gesù Cristo ha sopportato con invincibile fortezza ed intatta e fermissima fede. Infatti, «preso a bastonate e a schiaffi, e trascinato con una fune da un cavallo per una strada difficile e sanguinosa, fu condotto a Janow per l’estremo supplizio, nel quale il martire polacco riportò una delle più belle vittorie celebrate dalla chiesa. Interrogato se mai fosse sacerdote latino, Andrea rispose: "Sono sacerdote cattolico; nato nella fede cattolica, nella stessa fede voglio morire; la mia fede è la vera e porta alla salvezza; voi piuttosto fate penitenza, altrimenti coi vostri errori non vi potrete in nessun modo salvare; mentre se abbraccerete la mia fede, conoscerete il vero Dio, e salverete le anime vostre"».

Auguri a tutti noi di ritrovare il coraggio della fede: nel Bambino che nasce e con l’aiuto della sua Santa Madre!
Santo Natale e prospero anno nuovo!

in Gesù per Maria
totustuus.it

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Oggi spesso dimentichiamo che lo scopo di un missionario è di salvare anime: battezzare, confessare e amministrare i sacramenti. L’Ospedale e la scuola sono fini secondari.

Vissuto all’indomani della rivolta protestante, il Canisio ha in mente solo una cosa: salvare le anime dal luteranesimo e dai suoi derivati.
Con questa priorità assoluta, l’impatto sulla società prodotto da questo santo è impressionante: si può dire che, se la Baviera (e una parte d’Austria e Boemia) è rimasta sotto l'ala paterna di Carlo V (e poi di Ferdinando I) e se ha conservato la fede, è merito del Canisio.
Dotato di una profonda vita interiore (frutto dei frequenti Esercizi Spirituali ignaziani), svolse attività di propaganda della fede dal 1546 al 1597.
Dopo di lui famiglie, associazioni di mestiere, municipi, città intere e Stati, han potuto vivere nella “tranquillità dell’ordine” (è la corretta definizione di “pace”) per secoli.

Ebbene, oggi, nessuno conosce questo Dottore della Chiesa: sembra sia meglio tenerlo “nascosto”.
1. Le ultime biografie sono apparse in occasione della canonizzazione (1925) e quasi nulla dopo.
2. Nel sito della Santa Sede, non si trovano i discorsi della canonizzazione né della beatificazione. L’Enciclica di Leone XIII sul santo c'è, ma in inglese (la trovate in italiano qui: https://www.totustuustools.net/magistero/l13milie.htm). C’è una Lettera di Giovanni Paolo II in occasione di un centenario e una Udienza di Benedetto XVI.
3. Le (importantissime) opere di questo Dottore della Chiesa sono state tradotte solo nell’Ottocento e oggi sono irreperibili.
Eppure, il suo Catechismo conobbe un’immensa diffusione; più di 400 edizioni in una decina di lingue. Diciotto anni dopo la sua morte, il suo primo biografo descrive questa sua opera come un successo planetario.

Avanziamo un’ipotesi sul perchè di questo silenzio: l’opera di San Pietro Canisio è l’esatto contrario di quanto insegnato dalle tenebre del Post-Concilio.
Innanzi tutto l’Amor di Patria: «Tu sai, O Signore, quanto intensamente mi affidasti quel giorno la Germania. Da allora la Germania ha occupato sempre più i miei pensieri e ho desiderato ardentemente offrire la mia vita e la mia morte per la salvezza eterna della Germania» (Pietro Canisio, Epistulae, 1).
Poi: la certezza granitica di essere nel vero; che ci sia una sola vera religione; l’obbligo di operare per la conversione degli erranti; proselitismo fatto per “25 ore al giorno”; nessuna subalternità al potere temporale ma ”amichevole reciprocanza di servigi”.

Ciò premesso, l’e-book che da oggi diffondiamo è praticamente uno scoop. E’ la biografia pubblicata in occasione della beatificazione (1864): la più completa mai scritta.
Abbiamo voluto conservare l’italiano ottocentesco, sia per rispetto verso il santo, sia per dare il senso di qualcosa di grande che è stato perduto.

Auguriamo a noi, e a voi lettori, che questo bel volumone ci aiuti a ritrovare l’ardore nella propaganda della fede, così come ci ha Chiesto il SIgnore subito prima di ascendere al Cielo.

in Gesù per Maria
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Il film "Mission" (1987, sette premi Oscar) è un capolavoro cinematografico che, purtroppo, è permeato da odio anti-cattolico.
Esso riprone il "mito del buon selvaggio" che, da J.-J. Rousseau ad Elly Schlein, continua ad infettare la cultura occidentale.

Si tratta di un mito socialistico, secondo cui il cucciolo d'uomo nasce naturalmente buono e non ha bisogno di educazione, regole e di correzioni. Questa "bontà innata" condurebbe all'adorazione della natura, all'inutilità di qualsivoglia etica, all'assenza di proprietà privata e a una totale uguaglianza.
Ancora oggi, ci dicono che i selvaggi (americani, africani e asiatici, ecc.), devono essere accettati come sono: al punto da colpevolizzarci se sosteniamo la necessità di insegnar loro i rudimenti del vivere civile.

Il protagonista dell'odierno e-book, il Beato Rocco Gonzalez, fu davvero missionario tra i guaranì.

Egli e i 150 anni di missioni in Sud America dei Gesuiti ci hanno dimostrato il contrario:
"gli indios guaranì erano antropofagi, non solo per rancori di guerra, ma anche per l’avidità della gola; praticavano la poligamia, erano tanto imprevidenti che non lavorarono mai più terreno di quello che bastasse per sfamarli. Le donne raccoglievano il cotone che bastava alla necessità immediata, lasciando perire il resto sulla pianta. Uomini e donne avevano per il lavoro la medesima ripugnanza che per la previsione dell’avvenire. E le stesse buone qualità, che possedevano (come il valore guerriero e l’amore dei figli), degeneravano in vizi gravi, come quello di non castigate mai i loro piccoli, i quali si abituavano così a far sempre quello che veniva loro in mente o ad abbandonarsi in guerra alle crudeltà del cannibalismo o allo sterminio dei nemici".

Ecco, dunque, la ragione della scelta dell'e-book di questo mese: a fronte dei miti e della propaganda anti-occidentale, rispondiamo da un lato con la bestialità dei nativi americani. Dall'altro con i maestosi resti (ancora oggi visibili su google) delle "reducciones": città costruite dagli indios per gli indios, sotto la guida dei gesuiti.

C'è di più: dopo aver sfasciato la testa del Padre Rocco, gli indios gli squarciarono il petto per gettarne il cuore tra le fiamme perché fosse incenerito, assieme ai corpi dei missionari. Lo scopo non fu raggiunto, e il cuore del Padre Rocco, soprattutto, si ritrovò il giorno dopo intero, e tale si conserva ancora fino ai nostri giorni.
"Il cuore incorrotto del padre Roque Gonzalez de Santa Cruz costituisce un’immagine eloquente dell’amore cristiano, capace di superare tutti i limiti umani, fino alla morte" (S. Giovanni Paolo II, Omelia per la canonizazione, https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/homilies/1988/documents/hf_jp-ii_hom_19880516_asuncion.html ).

Che Nostra Signora ottenga al nostro cuore la stessa forza e la ponga a servizio della nostra povera Patria!

iGpM
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