1 marzo 1981, inizia l'Hunger Strike

Nella prigione di Long Kesh, Bobby Sands, Officier Commanding dell'IRA, è il primo detenuto repubblicano a cominciare lo sciopero della fame, estremo tentativo per far approvare le richieste portate avanti dai detenuti stessi.

Le cinque richieste dei prigionieri:

- Il diritto di indossare i propri vestiti e non l'uniforme carceraria.

- Il diritto di non essere costretti al lavoro carcerario [obbligatorio per i detenuti comuni nelle prigioni britanniche]; i prigionieri erano però disposti a svolgere quelli necessari per il funzionamento e la pulizia del settori della prigione in cui si trovavano. Inoltre, nello stabilire la loro quantità di lavoro, si sarebbe dovuto tenere in considerazione il tempo necessario per lo studio.

- Il diritto alla libera associazione con gli altri prigionieri politici durante le ore d'aria.

- Il diritto a una visita e a una lettera o un pacco alla settimana, oltre alla possibilità di organizzare autonomamente il proprio spazio educativo e i periodi dell'ora d'aria .

- Il diritto alla riduzione della pena, come previsto per i detenuti comuni.

Lo sciopero si concluderà il 3 ottobre, con un comunicato ufficlale dell'IRA, a seguito dell'intervento dei parenti degli hungerstrikers che firmarono le carte necessarie a farli uscire dallo sciopero della fame.

Durante i 217 giorni di sciopero della fame, sono stai 10 i detenuti repubblicani che hanno donato la vita per la causa:

Bobby Sands, IRA (5 maggio, 66 giorni di sciopero)
Francis Hughes, IRA (12 maggio, 59 giorni di sciopero)
Patsy O'Hara, INLA (21 maggio, 61 giorni di sciopero)
Raymond McCreesh, IRA (21 maggio, 61 di sciopero)
Joe McDonnell, IRA (8 luglio, 61 giorni di sciopero)
Martin Hurson, IRA (13 luglio, 46 giorni di sciopero)
Kevin Lynch, INLA (1 agosto, 71 giorni di sciopero)
Kieran Doherty, IRA (2 agosto, 73 giorni di sciopero)
Thomas McElwee, IRA (8 agosto, 62 giorni di sciopero)
Michael Devine, INLA (20 agosto, 60 giorni di sciopero)

[Modificato da jay.ren 01/03/2006 16.31]

on the blanket
The truth comes hard as the cold rain
On your face in the heat of the storm
And the stories I'm hearing would shock you
To believe that such deeds can go on
You can starve men and take all their clothing
You can beat them up till they fall
You can break up the bodies but never the spirit
Of those on the blanket
The truth must be told so I'll tell it

It all began five years ago
Ciaran Nugent refused to be branded
A criminal and to wear prison clothes
They threw him out naked to H-Block
And spat out filthy abuse
And they left him awake till the cold light of day
With only a blanket

(chorus)

England, your sins are not over
The H-Block still stands in your name
And though many voices have cried out to you
It's still your shame
If we stay silent we're guilty
While these men lie naked and cold

In H-Block tonight remember the fight

questo pezzo scritto da mick hanley e da christy moore, venne suonato dai moving hearts durante lo sciopero

Of those on the blanket

I am a proud young Irishman
From Ulster's hill my life began
A happy boy through green fields ran
And I kept God's and man's laws
But when my age was barely ten
My country's wrongs were told again
By tens of thousands marching men
And my heart stared to their cause.

(chorus)

So I'll wear no convict's uniform
Nor meekly serve my time
That Britain might brand Ireland's fight
800 Years of crime

****************

I learned of centuries of strife
Of cruel laws injustice rife
And I saw now in my own young life
The fruits of foreign sway
Protesters threatened, tortured, maimed
Divisions nurtured passions flamed
Outrage prevoked rights cause defamed
This is the conqueror's ways

(chorus)

***************

Descendant's of proud Connaught clan
Concannon served cruel Britain's paln
Man's inhumanity to man
Had spawned a trusty slave
No strangers are thses bolts and locks
No new design these dark H-Blocks
Cruel Cromwell lives while Mason* stalks
The bully taunts the brave

(chorus)

***************

Does Britain need one thousand years
Of protest, riots, death and tears
Or will this last decade of fears
Of eighty decades spell
An end to Ireland's agony
New hope for human dignity
And will the last obscenity
Be this grim H-Block cell


questo pezzo è stato scritto da Francies Brolly, e come potete constatare è molto intenso e appassionato

Come gather round me one and all
My song to you I'll sing,
In memory of a brave young Irishman,
Who would not concede defeat,
From his stand would not retreat.
I sing of the gallant Bobby Sands,
Bobby Sands.
Yes I sing of the late great Bobby Sands.
He organised the hunger strike
To win and change, reform,
To stop the evil tyrants in their craze,
To regain the five demands
He took his young life in his hands
For the betterment of comrades in Armagh
And in the Maze
Armagh and the H-Blocks of the Maze.



They tried to break your spirit
But no way could they succeed,
The phoenix in your heart they tried to quell
With their beatings, degradation,
All in vain totheirfrustration,
For the more they tried, the more you would rebel
You would rebel,
With dignity your principle did swell.
But freedom was to come to you
On a rain soaked Tuesday morn
From the heavens tears of patriots were shed
With the joy that you are free
To walk with Tone and Connolly,
Forever live the name of Bobby Sands

We shall endear
Your name, to foe shall always threaten tear.

So to all you people
My song to you I've sung
In memory of a brave young Belfast man
Who would not concede defeat,
From his stand would not retreat.
I sing of the gallant Bobby Sands,
Bobby Sands.
Yes I sing of the late great Bobby Sands.

I'm in an H-Block cell
To help you understand me plight
This story now I'll tell
I'm on the blanket protest


My efforts must not fail
For I'm joined by men and women
In the Kesh and Armagh jail

It all began one morning
I was dragged to Castleragh
And though it was three years ago
It seems like yesterday
For three days kicked and beaten
I then was forced to sign
Confessions that convicted me
Of deeds that were not mine

Sentenced in a Diplock court
My protest it began
I could not wear this prison gear
I was a blanket man
I'll not accept their status
I'll not be criminalised
That's the issue in the blocks

For which we give our lives
Over there in London town
Oh how they'd laugh and sneer
If they could only make us wear
Their loathsome prison gear
Prisoners of war that's what we are
And that we must remain

The blanket protest cannot end
Till status we regain
I've been beaten round the romper room
Because I won't say 'Sir'
I've been frog marched down the landing
And dragged back by the hair
I've suffered degradation

Humility and pain
Still the spirit does not falter
British torture is in vain
I've been held in scalding water
While me back with deck scrubs was tore
I've beenscratched and cut from head to foot
Then thrown out on the floor
I've suffered mirror searches
Been probed by drunken bears
I've heard me comrades cry and scream

Then utter useless prayers
Now with the news that's coming in
Our protest must not fail
For now we're joined by thirty girls
In Armagh's women's jail
So pay attention Irishmen

And Irish women too
And show the Free State rulers that

Their silence will not do
Though it's ninety miles from Dublin town
It seems so far away
There's more attention to our plight
In the USA

Now you've heard the story
Of this filthy living hell
Remember ninety miles away
I'm still in an H-Block cell

Questo brano venne scritto da Christy Moore dopo una visita a Brendan McFarlane proprio negli H-Blocks. Brendan chiese a christy di scrivere una canzone che facesse riflettere la gente sull'immane scempio che si stava compiendo in quei giorni

larkspirit.com/hungerstrikes/funerals/sands_funeral02.html

Vi lascio anche il commento alla canzone. Credo sia alla fine universale, nel raccontare una storia privata.

The Time Has Come

The time has come to part my love, and I must go away.
I'll leave you now my darling girl
No longer can I stay
My heart like yours is breaking
Together we'll prove strong
The road I take will show the world the suffering that goes on.

The gentle clasp that holds my hand must loosen and let go
Please help me through the door
But instinct tells you no
Our vow it is eternal
And will bring you dreadful pain
But if our demands aren't recognised, don't call me back again.

How their sorrow touched us all in those final days
When it was time she held the door, and touched his sallow face.
The flame he lit while leaving, is still burning strong
And by the light its plain to see the suffering still goes on

The time has come to part my love, and I must go away.
I'll leave you now my darling girl, no longer can I stay.

Background information: This song was written about Patsy O Hara, who died on hunger strike in Long Kesh Prison Camp in 1981. It is about Patsys girlfriend, who travelled up from Dublin shortly before he passed away. Patsy was very weak and he would take one breath every 15 minutes before he eventually passed away. Christy wrote the song with this in mind.

Questo articolo apparve sul giornale "An Phoblacht/Republican News" il 3 febbraio 1979, a firma di Marcella, lo pseudonimo usato da Bobby Sands durante la permanenza in prigione.

"Una volta mio nonno mi disse che imprigionare un'allodola è uno dei crimini più crudeli, perché l'allodola è tra i simboli più alti di libertà e felicità. Sovente parlava dello spirito dell'allodola, riferendosi alla storia di un uomo che aveva rinchiuso uno dei suoi tanto amati amici in una piccola gabbia. L'allodola, soffrendo per la perdita della sua libertà, non cantava più a squarcia gola, né aveva più nulla di cui essere felice. L'uomo che aveva compiuto tale atrocità, così come la definiva mio nonno, esigeva che l'allodola facesse ciò che lui desiderava: cioè cantare più forte che poteva, obbedire alla sua volontà, cambiare la sua natura per soddisfare il suo piacere e vantaggio. L'allodola si rifiutò. L'uomo allora si arrabbiò e diventò violento. Cominciò a far pressioni sull'allodola affinché cantasse, ma inevitabilmente non ottenne alcun risultato. Così ricorse a mezzi più drastici. Coprì la gabbia con un telo nero, privando l'uccello della luce del sole.
Le fece patire la fame e la lasciò marcire in una sporca gabbia, eppure lei si rifiutò ancora di obbedirgli.
Alla fine l'uomo la uccise.
Come giustamente diceva mio nonno, l'allodola possedeva uno spirito: lo spirito di libertà e di resistenza. Desiderava ardentemente essere libera e morì prima di essere costretta ad adeguarsi alla volontà del tiranno che aveva cercato di cambiarla con la tortura e la segregazione. Io sento di avere qualcosa in comune con quell'uccello, con la sua tortura, la sua prigionia e la morte a cui alla fine andò incontro. Possedeva uno spirito che non si trova facilmente neppure tra di noi, i cosiddetti esseri superiori, gli uomini.
Prendete un comune prigioniero. Il suo obiettivo principale è quello di rendere il suo periodo di detenzione più facile e confortevole possibile. Un comune prigioniero non metterà mai a rischio un solo giorno di condono. Alcuni arriveranno persino ad umiliarsi, a strisciare e a tradire alteri detenuti, pur di salvaguardare se stessi o accelerare il proprio rilascio. Costoro obbediranno alla volontà di chi li ha catturati. Diversamente dall'allodola, canteranno ogni qualvolta verrà chiesto loro di farlo e salteranno ogni qualvolta sarà loro ordinato di muoversi. Sebbene abbia perduto la sua libertà, un prigioniero comune non è disposto a giungere alle estreme conseguenze per riacquistarla, e neppure per difendere la propria dignità di uomo. Si adegua, in modo tale da garantirsi un rilascio a breve scadenza. Se invece rimane in carcere per un periodo abbastanza lungo, alla fine diviene un prodotto dell'istituzione, una sorta di macchina, non più in grado di pensare con la propria mente, sotto il pieno potere e controllo di chi lo ha incarcerato. Nella storia che raccontava mio nonno questa era la fine che avrebbe dovuto fare l'allodola. Ma lei non aveva bisogno di cambiare, nè intendeva farlo, e morì affermando proprio questo.
Tutto ciò mi riporta direttamente alla mia situazione: sento di avere qualcosa in comune con quel povero uccello. La mia posizione è in totale contrasto con quella di un prigioniero comune che abbia deciso di conformarsi alle regole: io sono un prigioniero politico, un combattente per la libertà. Allo stesso modo dell'allodola, anch'io ho combattuto per la mia libertà, non solo in carcere, dove ora mi trovo a languire, ma anche fuori, dove il mio paese è tenuto prigioniero.
Sono stato catturato e incarcerato, ma, come l'allodola, anch'io ho visto cosa c'è al di là delle sbarre della mia gabbia. Ora mi trovo nel blocco H, dove mi rifiuto di cambiare per adeguarmi a coloro che mi opprimono, mi torturano, mi tengono prigioniero e vogliono disumanizzarmi. Al pari dell'allodola non ho alcun bisogno di cambiare. E' la mia ideologia politica e i miei principi che i miei carcerieri vogliono mutare. Hanno distrutto il mio corpo e attentato alla mia dignità. Se fossi un prigioniero comune mi presterebbero pochissima, o addirittura nessuna attenzione, ben sapendo che mi conformerei ai loro capricci istituzionali.
Ho perso oltre due anni di condono. Non me ne importa nulla. Sono stato privato dei miei vestiti e rinchiuso in una cella fetida e vuota, dove mi hanno fatto patire la fame, picchiato e torturato. Come l'allodola, anch'io ho paura che alla fine possano uccidermi. Ma , oso dirlo, allo stesso modo della mia piccola amica possiedo lo spirito di libertà, che non può essere soppresso neppure con il più orrendo dei maltrattamenti. Certamente posso essere ucciso,ma, fintantoché rimango vivo, resto quel che sono, un prigioniero politico di guerra, e nessuno può cambiare questo. Non abbiamo forse molte allodole in
grado di dimostrarlo? La nostra storia ne è stata costellata in maniera straziante: i MacSweeney, i Gaughan, gli Stagg. Ce ne saranno altri nei blocchi H? Non posso concludere senza terminare la storia che raccontava mio nonno. Una volta gli chiesi che cosa era accaduto all'uomo malvagio che aveva imprigionato, torturato e ucciso l'allodola. "Figliolo", disse, " un giorno cadde lui stesso in una delle sue trappole, e nessuno gli prestò aiuto per liberarsi. La sua stessa gente lo derise e gli voltò le spalle. Egli divenne sempre più debole e alla fine stramazzò al suolo, per morire sulla terra che aveva fatto marcire con così tanto sangue. Arrivarono gli uccelli e si presero la loro vendetta cavandogli gli occhi, e le allodole cantarono come non avevano mai cantato prima." "Nonno," gli chiesi, "il nome di quell' uomo non era forse John Bull ?"

[Modificato da jay.ren 01/03/2006 13.37]

Richard O'Rawe
Blanketmen - An untold story of the H-Block hunger strike
New Island - 9,99 pounds

Riporto il commenti al libro fatto da Ed Moloney (autore di A Secret History Of The IRA):
"Questo racconto interno dello sciopero della fame, fatto da uno dei leader dei prigionieri, è senza dubbio il più significativo; provocherà un riassestamento di questo episiodio chiave nella storia moderna dell'Irlanda"

L'autore risponde a chi gli chiedeva il ritardo nella pubblicazione di queste pagine molto scottanti:
"Mi venne detto, nel 1991, quando criticai privatamente il ruolo dell'Army Council dell'IRA nello sciopero della fame, che avrei potuto essere eliminato, se avessi aperto bocca. La minaccia sortì l'effetto desiderato".

Ten Brave Men

Bobby Sands was his name, He Died for the cause of Freedom
A hunger strike they commenced, To fight for the right as Freemen
In the Summer of 81' Ten brave men, the Crown they took on
The ten were prisoners of war...But Englands leaders let them die one by one

The year they murdered Ten Brave men, and the Black flags were flying
The Year they murdered Ten Brave men, and all the people were crying They sang
"Lord we have lost our son's, now we'll make sure this war is won"

Bobby was elected MP, and one day he said to me,
"People must fight for the right to live in a land thats free"
I Got 14 years in Jail, and this hunger strike it must not fail.
The English we'll alway's detest, but they should never have taken the very best.

The year they murdered Ten Brave men, and the Black flags were flying
The Year they murdered Ten Brave men, and all the people were crying They sang
"Lord we have lost our son's, now we'll make sure this war is won"

Like His father before him, He was a workin' man
Like his Comrades beside him, He took a Rebel stand
He was a Rebel, proud and brave, but Thatcher laid him in his grave
I swear by the blood in my vains, The Irish people will someday have their say.

The year they murdered Ten Brave men, and the Black flags were flying
The Year they murdered Ten Brave men, and all the people were crying They sang,
"Lord we have lost our son's, now we'll make sure this war is won"

www.frillieditori.com/books/martirirlanda_intro.htm

I lealisti di North Antrim lanceranno una campagna anti-repubblicana se le ridondanti commemorazioni dei 10 hunger strikers deceduti nella prigione di Maze 25 anni fa non saranno immediatamente rimosse.
I repubblicani hanno innalzato manifesti dei 10 militanti morti nel 1981, con dettagli biografici, nella zona, come parte delle prossime celebrazioni per l'Hunger Strike.
La mossa ha fatto infuriare i lealisti ed in un comunicato, un portavoce ha annunciato che la situazione "sta facendo aumentare la tensione all'interno dei circoli lealisti. Se non verranno tolti questi manifesti, allora le bandiere dell'UFF/UDA verranno innalzate il più vicino possibile ad essi. Se questo è il gioco dei repubblicani, non ci tireremo indietro. Parlano di tolleranza nella comunità ma non sembrano dimostrarne molta e stanno cercando solo di inasprire i toni".
I lealisti, negli ultimi periodi, hanno collaborato con le forze di sicurezza per rimuovere le loro bandiere e murales dalla zona.
È stato un segno di grande tolleranza, ma l'esposizione degli hunger strikers ha alterato il loro approccio distensivo.

Il rappresentante locale del DUP, Davy McAllister, ha abbattuto un manifesto a Ballycastle. Ha tuonato: "questi manifesti sono offensivi e, mentre noi cerchiamo di promuovere il turismo in queste zone, il comportamento dei repubblicani fa scappare la gente. Lo Sinn Fein alza i toni perché intende favorire il turismo nella zona, ma è questo ciò che offrono? Questi manifesti sono posizionati nelle due strade di accesso alla città. Ripeto che devono essere eliminati. A Bushmills noi esponevamo emblemi unionisti, ma non abbiamo mai onorato dei terroristi".

In risposta a ciò, Philip McGuigan dello Sinn Fein, ha affermato che i manifesti sono stati innalzati "in maniera semplice e dignitosa. Nessuno si è lamentato di essi presso i nostri uffici. Non li abbiamo innalzati per intimidire qualcuno, a differenza delle bandiere e degli emblemi lealisti. Essi non marcano il territorio, vogliono solo ricordare il sacrificio di 10 prigionieri repubblicani".

Fonte: www.lesenfantsterribles.org

[Modificato da jay.ren 30/03/2006 19.15]

Laurence McKeown wrote:

Death now began to appear as a release from a weak and troublesome body. A phenomenon I noticed which indicated that death was about two, no more than three, days away was that a hunger striker's bowels would open. I believe I first identified it in the case of Tom McElwee. Following it, there was a marked deterioration. Not that the bowel movement was the actual cause of deterioration, but was an indication that the person was in the very last stages of life. Then Red Mick told me one night in the canteen that he had diarrhoea most of the day. I already knew as one of the MOs had told me, so I didn’t comment much other than to ask if he was OK, and he said hew was. Both of us knew what it signalled. Mickey was already very weak by this stage, though because his features were less sharp he didn’t appear as gaunt as other such as Big Doc, Kevin and Tom had. This was the last night we talked together. The following day he didn’t get out of bed and his family were allowed to stay in the hospital on a permanent basis. I could hear them going in and out of his cell for the few days he lingered on, but didn’t go in myself as I would've felt I was intruding. Amongst the hunger strikers there were no goodbyes said, only 'See you.' His death occurred silently. All that was heard was the stretcher knocking against the wall as it manoeuvred through the doorway.

Remember the Hunger Strikers!
Website

Grazie tante, lo sto visitando or ora!

Chi leggerà il libro di O'Rawe "Blanketmen", troverà l'indicazione dell'offerta che il governo inglese ha presentato all'IRA, per la cessazione dello sciopero della fame in corso nel carcere di Long Kesh.
Tutto questo PRIMA della morte del quinto "martire" repubblicano.
Una notizia sconvolgente, che getta ombra sull'operato dell'Army Council, rigettata a qualsiasi livello dai Provos, ma che invece viene avallata direttamente dall'ex-primo ministro inglese Margareth Thatcher.

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Denis Bradley, che per oltre due decadi ha rappresentato a Derry il contatto tra l'MI5 e l'IRA, dichiara che la leadership dell'IRA ricevette una proposta agli inizi del Luglio 1981,dopo la morte del quarto detenuto, proposta della quale i prigionieri furono informati, e che quindi accettarono, solo dopo che altri sei compagni si lasciarono morire di fame. Le dichiarazioni di Bradley contraddicono dunque le affermazioni dei più leali sostenitori di Gerry Adams, i quali negano che ci fosse sul tavolo alcuna offerta che avesse potuto fermare lo sciopero dopo i primi quattro decessi.
La scorsa notte Richard O'Rawe, il portavoce dell'IRA nell'H-Block ai tempi della protesta, ha dichiarato che la ricostruzione dei fatti realizzata da Bradley conferma le sua accusa: che la leadership dell'IRA rifiutò il compromesso per un calcolo puramente politico ed elettorale. O'Rawe sostiene infatti che l'accordo di Luglio venne rispedito al mittente perchè lo Sinn Fein e l'Army Council dell'IRA ritenevano che, prolungando lo sciopero, avrebbero ottenuto la rielezione del proprio candidato Owen Carron per il collegio di Fermangh/South Tyrone dopo la morte di Bobby Sands.

Leggi la traduzione dell'articolo di Henry McDonald su Les Enfants Terribles.org

Sinn Féin will hold a series of events across Ireland tomorrow to mark the 25th anniversary of the death of Bobby Sands after 66 days on hunger strike. Twenty five years ago Ireland came to a standstill as tens of thousands of people took to the streets to voice their outrage and to support the hunger strikers.

The main events are as follows. Smaller local commemorations will take place throughout the country.

Belfast

On Friday morning a group of Bobby Sand‚s former prison comrades along with members of the Relatives Action Committees from the period and Sinn Féin members will be going to the prison hospital in Long Kesh for a short memorial event.

The group will include former O/C Brendan McFarlane, Martin McGuinness MP and Fermanagh & South Tyrone MP Michelle Gildernew and will be available to speak to the media for a short time outside the prison gates at 10.45am.

The annual Booby Sands memorial lecture will take place in the Devenish Complex at 7pm. Senior ANC member Robert McBride will deliver the lecture.

The Hunger Strike exhibition will be on display in the Roddy McCorley Club on the Glen Road from 12 noon.

A Black Flag vigil will be held on the Falls, Andersonstown, and Stewartstown Roads at 5.30pm.

Candlelit vigils will take place in Nationalist areas across Belfast.

Dublin

In Dublin, Sinn Féin will hold a vigil outside the GPO on O‚Connell Street at 1.30pm. Dublin MEP Mary Lou McDonald and Councillor Larry O'Toole will be available to speak to media at the event.

On Friday evening between 5.30pm and 6.30pm Sinn Féin will hold a series of vigils on Drimnagh Road, Dolphin‚s Barn Bridge , Balbriggan Main Street and Neilstown Road.

South Dublin Sinn Féin will hold a black flag vigil at the Luas Bridge in Dundrum at 6pm.

Gerry Adams in Louth and Meath

During a visit to Louth and Meath on Friday, Gerry Adams will begin the day at 10am with a visit to the Hunger Strike monument at Hackballscross, County Louth. And at 7pm he will speak at a Bobby Sands commemorative event in the Newgrange Hotel in Navan, County Meath.

South Down parade

In Kilcoo in South Down on Friday evening at 7pm a monument will be unveiled by former Hunger Striker Leo Green after a parade through the area.

Martin McGuinness to address Derry City Rally

In Derry City a parade led by former PoWs will commence in Creegan at 6.30pm and make its way to the home of former Hunger Striker Mickey Devine at Rathkeele Way for 6.45pm, where Martin McGuinness and Raymond McCartney will address the crowd.

Cork

Cork Sinn Féin will hold a vigil at 7pm in Ballinacollig.

Tratto da SinnFein online

Era da mettere online due giorni fa, vista la data del giornale, ma credo sia interessante lo stesso:

vigilia di passione

Venticinque fa, abbandonava la vita terrena Robert George Sands, conosciuto in tutto il mondo come Bobby Sands.

Dopo molti anni, tanti ideali sono stati abbandonati, ma il coraggio e la forza di quest'uomo e dei suoi nove compagni restano immutati.



cliccate sull'immagine per andare sul sito >> Les Enfants Terribles <<

"Our revenge will be the laughter of our children."
Bobby Sands
9 Marzo 1954 - 5 Maggio 1981

Incredibile! la rai si è ricordata di Bobby Sands e dei suoi compagni, poco fa, alle sei di mattina su rai tre in rai news 24 per puro caso ho beccato una interventista telefonica con Silvia Calamati nella quale è stata ricordata la storia e data una breve indicazione sulla attuale situazione nordirlandese, la Calaamti ha fatto giustamente rilevare come dopo l'11 settembre ci sia stato un black out mediatico sulle notizie provenienti da situazioni come quella irlandese.

www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=86557

"Tiocfaidh là éigin nuar a bheidh an fonn saoirse seo le taispeàint ag daoine go léir na h'Eireann 's ansin tchìfidh muid éirì na gealaì"