Strange

mi sento in dovere di commentare:
Ma è veramente Immensooo!!!

e ho detto tutto

io non mi sento di commentare.
Del resto avendo scritto, già l'ho fatto ed ogni parola è nulla in confronto a Lui.


§Johan Razev§

Bella!! anche io non l'avevo letta!

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Scritto da: Johan 15/02/2004 16.32
Seguendo la via della ragione che ci è stata concessa ho preparato un piccolo itinerario della conoscenza della filosofia Strangeica...
All'inizio era solo buio e freddo (egli è il buio e Sub il freddo); noi, poveri mortali, ci aggiravamo nell'oscurità allungando le braccia in cerca di un qualche appigilio...ci venivano propinate lezioni senza una logica e senza nemmeno avere una guida adatta (e noi, ovviamente, subivamo ingiuste valutazioni...quasi mai sopra il 2...)...poi, quasi come accade quando l'aurora giunge ad allietare terre invase dalla notte, vedemmo una luce rossastra quasi come se un tizzone ardente si fosse acceso nel bel mezzo di quell'oscurità...questa illuminava un viso a dir poco immenso e degno della più grande riverenza! Quella piccola luce era la sigaretta di Strange che ci illuminava la via da percorrere!! Purtroppo accade che, di quando in quando, quella luce si spenga (questa viene eclissata dalle sagome di certi personaggi...due dei quali, i più terribili, ho già nominato) e noi ci ritroviamo, ancora, a brancolare nel buio...ma non vi è mai stata una volta in cui quella luce non abbia ricominciato a brillare!! Sempre la vera via da seguire ci è stata indicata ed unicamente seguendola avremo accesso a tutte le risoste che cerchiamo!! Strange è l'unico in grado di guidarci...e noi, seppur lontani da lui (come dice il lupo, siamo stati da lui allontanati), lo seguiremo sempre e per tutta l'eternità!!

§Johan Razev§

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mi sfuggi' anche questa!!!meravigliosa...

bravi ragazzi

al che il nano salterebbe sulle spalle dell'uomo savio e accorto, bisbigliandogli con maligno vociferio nelle orecchie "perchè t'illudi o uomo?, non vedi forse tu quello che esiste? quel capitello alla base di quella colonna esiste, quell'altare là nell'abside esiste.". l'uomo savio e accorto, essendo tale non lasciandosi traviare, risponderà duqnue "piccolo nano mostruoso e deforme, scendi dalle mie spalle! non saranno i tuoi occhi ad ottenebrare la mia mente. non vedo ma conosco e credo che questo capitello e quell'altare non siano in realtà altro che manifestazioni particolari, affezioni del grande Mausoleo entro cui viviamo. E se non ti lasciassi acceccare dalla tua vista corta, dovuta alla tua bassa statura, vedresti anche tu ciò che credo io.".
in quei giorni nella terra di giuda si racconta che un nano fosse corso ad impiccarsi ad un albero proteso sul vuoto ad un margine di una voragine nella terra, ed il suo cadavere straziato dagli avvoltoi, e le sue osse precipitate laggiù insepolte.

[Modificato da Lorentzgang 27/04/2005 19.36]

in realtà non sono seguace della dottrina Charrocritea, tuttavia non posso dubitare dell'Immanente Immensità dell'Immenso. In verità essendo così veramente Immenso l'Immenso non può non essere visto e percepito da tutti, essendo ovunque, il motivo percui alcuni non credono in lui è che è talmente Immenso che occupa costantemente tutto il nostro campo visivo e il resto delle nostre percezioni; accade quindi agli uomini comuni, stolti e dormienti, quello che accadrebbe ad un nano all'interno di un gigantesco mausoleo: nè mai si renderebbe conto di quale imponente costruione lo circonda, ma comincerebbe a nomare quel capitello o quell'altare, pensando che siano essi ad esistere, ignorando invece l'Immensità di ciò che in verità lo racchiude.

Dobbiamo continuare questo topic, che sarebbe il Veramente Immenso se questa sezione muore?
Me ne approfitto ed ispirandomi a Blaso Pasquale (Blaise Pascal) e Spinoso (Spinoza),so che i due filosofi sono piuttosto contrastanti per quanto riguarda i loro pensieri ma il collegamento che ho fatto è abbastanza spettacolare,dimostro l'esistenza dell' Immenso tramite la "La Scommessa Charrocritea dell'Immensità".
Tale dimostrazione viene utilizzata innanzitutto per convincere chi non crede o non è del tutto convinto dell' esistenza dell' Immenso (cosa tra l'altra blasfema assai di per sé)...
Valutiamo cosa si potrebbe perdere se si vince o se si perde tale scommessa...
Se si vince: il vincitore ottiene l'Immenso e l'Immensità, nonché la beatitudine provata per l'Amore Intelettuale di Strange.
Se si perde: chi ha scommesso perde mal che vada solo alcuni beni materiali, ma non il Tutto Materiale e secondo il l'Immanentismo Immenso Strange è pure nella Natura e nelle cose Naturali, tipo le Fave (con o senza pecorino), quindi comunque è ammessa l'esistenza dell' Immenso.
La scommessa risulta quindi vincente in ogni maniera e cmq dato che tutto è causa necessaria derivante da Strange, risulta evidente che comunque necessariamente piegherebbe la scommessa a suo favore, ammettendo di per sé la sua esistenza, e anche a nostro favore, rendendo possibile l'Amore Intellettuale di Strange che provoca in noi grande beatitudine!

[Modificato da El Charro 27/04/2005 15.18]

Ragazzi era quasi un anno che non si scriveva in questa sezione!!!
ma siete impazziti??
ravviviamola un po'..

Leggendo qualche altro frammento di Spinoza risulta ancor più evidente la sua visione, esemplificabile in: Strange, sive natura.
Proposizione XV
Tutto ciò che è, è in Strange, e nulla può essere nè essere concepito senza Strange.
Dimostrazione
All'infuori della totale Immensità di Strange non ci può essere, nè essere concepita, alcuna sostanza (per la Proposizione XIV).
I modi però non possono essere, nè essere concepiti, senza la sostanza di Strange; quindi possono essere solo nell'Immensa natura di Strange e solo per suo mezzo possono essere concepiti. Ma all'infuori delle sostanze e dei modi non c'è nulla. Dunque nulla può essere nè essere concepito senza Strange.
Proposizione XXXII
Siamo allietati da tutto ciò che comprendiamo, e questa gioia è accompagnata dall'idea di Strange come causa.
Dimostrazione
Dal terzo genere di conoscenza (quello sub specie aeternitatis) nasce la più grande soddisfazione della mente che possa esistere, accompagnata all'idea di sè e quindi anche all'idea di Strange come causa.
Corollario
Dal terzo genere di conoscenza nasce necessariamente l'Amore intellettuale per Strange.
Infatti da questo genere di conoscenza nasce la soddisfazione accompagnata dall'idea dell'Immenso come causa, cioè l'amore di Strange non in quanto lo immaginiamo come presente ma in quanto comprendiamo che l''Immenso è eterno: e questo è ciò che io chiamo Amore intellettuale per Strange.
Proposizione XXXVI
L'amore intellettuale della mente verso Strange è l'Amore stesso di Strange, con cui l'Immenso ama se stesso, non solo in quanto Immenso ma anche in quanto può esplicarsi attraverso l'essenza della mente umana, considerata sub specie aeternitatis; cioè l'Amore intellettuale della mente verso Strange è una parte dell'Immenso Amore con cui LUI ama se stesso.
Corollario
Ne consegue che Strange, in quanto ama se stesso, ama gli uomini e,di conseguenza, l'Amore di Strange verso gli uomini e l'Amore intellettuale verso l'Immenso sono una sola e medesima cosa.

Stavo facendo una riflessione stamattina con Mioli e siamo giunti alla conclusione che STRANGE è anche nella visione Buddhista, ora vi spiego il perchè.

Ebbene dovete sapere che la meditazione buddhista si sviluppa su tre fattori fondamentali: la coscienza, ossia la coscienza dell'esistenza del proprio corpo, del mondo circostante, annessi e connessi; la conoscenza, conoscenza del funzionamento e delle operazioni che compiono tali cose; il controllo, acquisire il controllo di queste cose. Ognuna di queste tre cose scaturisce l'altra: la coscienza dei propri arti scaturisce la conoscenza di questi che a sua volta ne scaturisce il controllo, il controllo dei propri arti scaturisce la coscienza di poter afferrare e lanciare un oggetto che scaturisce il conoscere le modalità con cui lanciare che scaturisce il controllo sul lancio e via dicendo. Ovviamente le cose si scaturiscono attraverso un processo ragionativo, non immediato.

Ebbene STRANGE è alla base di questi principi, tutti questi principi sono un modello della sua essenza.

E con questo siamo giunti alla conclusione che STRANGE è il principio e il modello della filosofia Buddhista.

L'Uno Immenso è talmente veramente immenso, da sovrabbondare di immensitudine.
Così il Suo essere immenso determinava i nostri stadi di conoscenza per emanazione: attraverso un percorso di contemplazione la nostra anima percepiva l'Immenso che traboccava di immensitudine. Come la luce per irradiazione rende visibile tutto ciò che ci circonda, così l'Immenso rendeva chiaro ed evidente tutto ciò che perveniva dalla Sua stessa sovrabbondanza. La nostra conoscenza non era altro che un'ipostasi dell'Immenso, per questo era la migliore che potessimo ricevere. Ed è per questo che ora, da quando le nostre anime sono cadute, senz'ali, in questo esilio, non possiamo che provare nostalgia per la perfezione e l'immensitudine dell'Uno Immenso.

A quale verità alludevi nell'altro topic!! Certo, se è questo che intendevi allora sono d'accordo!
Grande Rijkaard!

§Johan Razev§