Il succo di quella discussione è semplice ed emerge anche qui, gli apologeti cattolici negano che la lettura proposta dalla TNM e da altri abbia una qualche plausibilità e
dogmaticamente affermano che l'unica corretta sia quella tradizionale. I testimoni di Geova al contrario ammettono che entrambe le letture siano plausibili e poiché non è possibile sapere quale delle due era comunemente accettata nel I secolo al traduttore non resta che affidarsi al contesto culturale e teologico in cui vissero Gesù e il malfattore. Qui VVRL ripropone, persino con dei copia incolla, lo stesso modello di conversazione arrivando ovviamente al nulla, perché se esistessero dei mss che ci permettessero di risolvere
definitivamente la questione non vi sarebbe nulla su cui questionare.
Shalom
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Sijmadicandhapajiee, gente per cui le arti stan nei musei - Paolo Conte
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