C'è da dire che l'espressione "figlio dell'uomo" era già di per sé ambigua, perché il NT la usa per indicare un giudice escatologico, una figura celeste che scende a giudicare dai cieli, ma può indicare semplicemente "un essere umano, un figlio terreno". Dunque è anche possibile che i farisei semplicemente chiedessero a Gesù in che senso lui si definiva "figlio dell'uomo". Al processo del Sinedrio alla sua dichiarazione di essere "il figlio dell'uomo" che verrà nella gloria questi si strappano le vesti, evidentemente ben coscienti di quale figura Gesù stava parlando. C'è comunque da dire che queste figure divine, a volte funzionalmente equiparate a Geova, non scalfivano il monoteismo giudaico.
Shalom
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Sijmadicandhapajiee, gente per cui le arti stan nei musei - Paolo Conte
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