Liturgia

Se llama liturgia al culto público de la Iglesia, efectuado como Iglesia, en nombre de la Iglesia y en comunión con la Iglesia. Este incluye ritos y ceremonias con que expresamos el culto a Dios. La liturgia principal es la Santa Misa.
«A través de los signos sacramentales bebemos de las fuentes de la salvación para ser plasmados y transformados hasta conformar nuestra vida con la de Cristo>>
Cardenal Angelo Sodano

[Modificato da @Nessuna@ 28/01/2006 1.56]

NOVENA AL SAGRADO CORAZON

Oh Señor Jesús,
a tu Sagrado Corazón
yo confío esta intención____________.
Solo mírame,
entonces has conmigo
lo que tu Corazón indique.

Deja que tu Sagrado Corazón decida...
Yo confío en ti...
Me abandono en tu Misericordia,
Señor Jesús! Ella no me fallará.
Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío.
Sagrado Corazón de Jesús,
creo en tu amor por mi.
Sagrado Corazón de Jesús,
que venga tu Reino.

Oh Sagrado Corazón de Jesús,
te he pedido por tantos favores,
pero con ansias te imploro por esta petición.

Tómala, ponla en tu abierto y roto corazón,
y cuando el Padre Eterno la mire,
cubierta por tu Preciosa Sangre,
no podrá rehusarla.

Ya no sera mas mi oración,
sino la tuya, Oh Jesús.

Oh Sagrado Corazón de Jesús,
pongo toda mi confianza en Ti.
Nunca permitas que me confunda...
Amén

San Ignacio

Tomad, Señor, y recibid
toda mi libertad,
mi memoria,
mi entendimiento
y toda mi voluntad;
todo mi haber y mi poseer.
Vos me disteis,
a Vos, Señor, lo torno.
Todo es Vuestro:
disponed de ello
según Vuestra Voluntad.
Dadme Vuestro Amor y Gracia,
que éstas me bastan. Amén.

Alma de Cristo, santifícame.
Cuerpo de Cristo, sálvame.
Sangre de Cristo, embriágame.
Agua del costado de Cristo, lávame.
Pasión de Cristo, confórtame.
¡Oh, buen Jesús!, óyeme.
Dentro de tus llagas, escóndeme.
No permitas que me aparte de Ti.
Del maligno enemigo, defiéndeme.
En la hora de mi muerte, llámame.
Y mándame ir a Ti.
Para que con tus santos te alabe.
Por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, ten piedad de nosotros.
Cristo, ten piedad de nosotros.
Señor, ten piedad de nosotros.
Cristo, óyenos.
Cristo, escúchanos.

(A las siguientes invocaciones se responde:
"TEN PIEDAD DE NOSOTROS")

Dios, Padre Celestial, -...
Dios Hijo, Redentor del mundo, -...
Dios, Espíritu Santo, -...
Santísima Trinidad, que eres un solo Dios...-

Corazón de Jesús, Hijo del Eterno Padre, -...
Corazón de Jesús, formado en el seno de la Virgen Madre por el Espíritu Santo, ...
Corazón de Jesús, unido sustancialmente al Verbo de Dios, ...
Corazón de Jesús, templo santo de Dios, ...
Corazón de Jesús, tabernáculo del Altísimo, ...
Corazón de Jesús, casa de Dios y puerta del cielo, ...
Corazón de Jesús, horno ardiente de caridad, ...
Corazón de Jesús, santuario de la justicia y del amor, ...
Corazón de Jesús, lleno de bondad y de amor, ...
Corazón de Jesús, abismo de todas las virtudes,..
Corazón de Jesús, digno de toda alabanza,...
Corazón de Jesús, formado en el seno de la Virgen Madre por el Espíritu Santo...
Corazón de Jesús, unido sustancialmente al Verbo de Dios...,
Corazón de Jesús, templo santo de Dios,...
Corazón de Jesús, tabernáculo del Altísimo,...
Corazón de Jesús, casa de Dios y puerta del cielo,...
Corazón de Jesús, horno ardiente de caridad,...
Corazón de Jesús, santuario de la justicia y del amor,...
Corazón de Jesús, lleno de bondad y de amor,...
Corazón de Jesús, abismo de todas las virtudes,...
Corazón de Jesús, digno de toda alabanza,...
Corazón de Jesús, Rey y centro de todos los corazones,...
Corazón de Jesús, en quien se hallan todos los tesoros de la sabiduría, y de la ciencia,...
Corazón de Jesús, en quien reside toda la plenitud de la divinidad,...
Corazón de Jesús, en quien el Padre se complace,...
Corazón de Jesús, de cuya plenitud todos hemos recibido, ...
Corazón de Jesús, deseado de los eternos collados, ...
Corazón de Jesús, paciente y lleno de misericordia, ...
Corazón de Jesús, generosos para todos los que te invocan,...
Corazón de Jesús, fuente de vida y santidad,...
Corazón de Jesús, propiciación por nuestros pecados,...
Corazón de Jesús, triturado por nuestros pecados,...
Corazón de Jesús, hecho obediente hasta la muerte, ...
Corazón de Jesús, traspasado por una lanza,...
Corazón de Jesús, fuente de todo consuelo,...
Corazón de Jesús, vida y resurrección nuestra,...
Corazón de Jesús, paz y reconciliación nuestra,...
Corazón de Jesús, víctima por los pecadores, ...
Corazón de Jesús, salvación de los que en ti esperan,...
Corazón de Jesús, esperanza de los que en ti mueren, ...
Corazón de Jesús, delicia de todos los santos,...

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
-perdónanos Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
-ten piedad de nosotros.
Jesús, manso y humilde de Corazón,
-haz nuestro corazón semejante al tuyo.

Oración: Oh Dios todopoderoso y eterno, mira el Corazón de tu amantísimo Hijo, las alabanzas y satisfacciones que en nombre de los pecadores te ofrece y concede el perdón a éstos que piden misericordia en el nombre de tu mismo Hijo, Jesucristo, el cual vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Amén.

VESTIMENTA DEL SUMO PONTÍFICE
Mitra: Es la prenda de tela para la cabeza, alta y apuntada que visten los obispos en las grandes solemnidades y en las misas. Hasta el siglo X, era una simple banda de oro con la que los obispos se ceñían la cabeza; ahora es una especie de gorro con dos picos en la parte superior y dos tiras de la misma tela que cuelgan por la espalda. Es un ornamento de honor y una señal de poder.

Báculo: Es el símbolo más antiguo de la autoridad y, en el obispo, proclama al padre, al juez y al pastor.

Casulla: Es la vestidura que se pone el obispo sobre las demás prendas. Consiste en una pieza alargada con una abertura en el centro para pasar la cabeza. Es el símbolo de caridad, que hace dulce y suave el yugo de Jesucristo.

Se usan en diferentes colores:

Blanco: Representa las fiestas y solemnidades.

Verde: Se utiliza en tiempo ordinario.

Rojo: Representa las fiestas de los mártires y misas especiales de los santos.

Morado: Para la Semana Santa y cuaresma, así como para la misa de difuntos.


Alba
Es una amplia túnica que cubre al celebrante de arriba a abajo y se sujeta a la cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del corazón que el sacerdote ha de llevar al altar.

¿Cuáles son las insignias propias de un PAPA?

La Sotana Blanca.

La Banda de Seda Blanca, adornada con el Escudo Papal.

El Solideo Blanco en la cabeza.

El Anillo del Pescador. (Pastor Supremo de la Iglesia).

El Pectoral. (Un crucifijo de oro en el pecho, sobre la Sotana Blanca).

La Capa Roja.

Las Sandalias color Vino.

La tiara: Mitra alta ceñida por 3 coronas.


Fuente: www.tvazteca.com/hechos/visitapastoral

Aviso de Celebraciones Litúrgicas.

27 de Febrero (VIS) - CONSISTORIO ORDINARIO PÚBLICO PARA LA CREACIÓN DE NUEVOS CARDENALES.

Viernes 24 de marzo 2006, a las 10:30 horas, en el Aula Pablo VI, el Santo Padre Benedicto XVI celebrará el Consistorio Ordinario Público para la creación de quince nuevos Cardenales.

* * *

La visita de cortesía de los nuevos Cardenales la realizarán el viernes 24 de marzo, de las 16:30 a las 18:30 horas, en los lugares que les serán indicados oportunamente.

* * *

Sábado 25 marzo, Solemnidad de la Anunciación del Señor, a las 10:30 horas en la Basílica Varicana, en la Capilla Papal, el Santo Padre Benedicto XVI presidirá la concelebración de la Santa Misa con los nuevos Cardenales a los cuales les entregará en Anillo Cardenalicio.

(Traducción: ssbenedictoxvi.org).

San Bernardo le preguntó al Divino Salvador, cual fue Su dolor en la Pasión mas desconocido por los hombres. Jesús le respondió:

Tenía una llaga profundísima en el hombro sobre el cual cargue mi pesada cruz; esa llaga era la mas dolorosa de todas. Los hombres no la conocen. Honrad pues esta llaga y haré todo lo que por ella pidas...

ORACIÓN
Oh amado Jesús, manso Cordero de Dios, a pesar de ser yo una criatura miserable y pecadora, te adoro y venero la llaga causada por el peso de vuestra cruz que abriendo vuestras carnes desnudo los huesos de vuestro hombro sagrado y de la cual vuestra Madre Dolorosa tanto se compadeció. También yo, oh carísimo Jesús, me compadezco de Vos y desde el fondo de mi corazón te glorifico y te agradezco por esta llaga dolorosa de vuestro hombro en la que quisiste cargar vuestra cruz por mi salvación. Ah! por los sufrimientos que padeciste y que aumentaron el enorme peso de vuestra cruz, ruégote con mucha humildad, ten piedad de mi pobre criatura pecadora, perdonad mis pecados y conducidme al cielo por el camino de la cruz.

Se rezan siete Ave María y se agrega:

Madre santísima imprime en mi corazón las llagas de Jesucristo crucificado...

(Indulgencia de 300 días)
Oh dulcísimo Jesús, no seas mi juez sino mi salvador... (Indulgencia de 100 días)




www.corazones.org

www.corazones.org/oraciones/intenciones_papa2006.htm

La tentación de los panes
Primer Domingo de Cuaresma. La tentación de querer hacer las cosas sin preocuparme si le interesan o no a Dios.


La tentación de los panes
La primera tentación de Cristo, tal cómo nos la narra el Evangelio es la tentación de los panes. Cristo ha ido a hacer ayuno, un ayuno que realmente le prepare para su misión. Cristo ha ido a ejercitarse, por así decir, al desierto, y el demonio le llega con la tentación de los panes, que no era otra cosa sino decirle: déjate de cosas raras, se más realista, baja un poquito a la vida cotidiana. Es decir, materialízate, no seas tan espiritual. Es una tentación, que nosotros podemos tener en nuestra vida cuando llegamos a perder toda dimensión sobrenatural de nuestro ser cristianos. Es la tentación del querer hacer las cosas sin preocuparme si le interesan o no a Dios. Tengo un problema, y me digo: lo arreglo porque lo arreglo, y a veces olvidamos de la dimensión sobrenatural que tienen las dificultades.

Cristo ayuna y siente hambre como nos dice el Evangelio, y Cristo tiene que transformar el hambre en una palanca espiritual, en un momento de crecimiento interior. Ahí Cristo es tentado para decirle: No busques eso, no hace falta ese tipo de cosas, mejor dedícate a comer, mejor dedícate a trabajar. Es la tentación de querer arreglar yo todos los problemas.

Hay situaciones en las que no queda otro remedio sino ofrecer al Señor la propia impotencia por el sacrificio personal; hay situaciones en las que no hay otra salida más que la de decir: aquí está la impotencia, podríamos decir la impotencia santificadora. Cuando en nuestro trabajo personal sentimos una lucha tremenda en el alma, un desgarrón interior por tratar de vivir con autenticidad la vida cristiana, en esos momentos en los que a veces el alma no puede hacer otra cosa sino simplemente sufrir y yo me quiero sacudir eso, y no acepto esa impotencia y no la quiero ver, y no quiero tener ese“sintió hambre” en la propia vida, es donde aparece la necesidad de acordarse de que Cristo dijo: No sólo de pan, no sólo de los éxitos, no sólo de los triunfos, no sólo de consuelos, no sólo de ayudas vive el hombre, sobre todo vive de la Palabra que sale de la boca de Dios.

Tenemos que aprender como lección básica de la vida a iluminar todas nuestras dificultades con la Palabra de Dios, sobre todo aquellas que no podemos resolver, porque a veces podríamos olvidar que Dios Nuestro Señor va a permitir muchas dificultades, muchas piedras en la vida precisamente para que recordemos que la Palabra de Dios es la fuente de nuestra vida espiritual. No los consuelos humanos, no los éxitos de los hombres. A veces Dios nos habla en la oscuridad, a veces en la luz, pero lo importante es la vida del Espíritu Santo en mi alma. En ocasiones puede venir la tentación de querer suplir con mi actividad la eficacia de la fe en Dios, y podríamos pensar que lo que hacemos es lo que Dios quiere, cuando en realidad lo que Dios quiere es que en esos momentos esta situación no vaya por donde tu estás pensando que debe de ir, Yo me pregunto: una dificultad, un problema ¿lo transformamos a base de fe en un reto que verdaderamente se convierta en eficacia para el reino de Cristo? No pretendamos arreglar los problemas por nosotros mismos, preguntemos a Dios. ¿Sé yo vencer con la Palabra de Dios? ¿O caigo en la tentación?

Después, dice el Evangelio, lo llevó a un monte alto donde se veía todos los reinos de la tierra. Cristo es tentado por segunda vez para que su misión se vea reconocida por los hombres para que obtenga un éxito humano y todos vean su poder. Sin embargo el poder que les es ofrecido no es el que tiene Dios sobre la Creación, sino es el poder que viene de haber vendido la propia conciencia y la propia vida al enemigo de Dios. “Todo esto lo tendrás si postrándote me adoras”, no es el poder que nace de haber conquistado el reino de Cristo, es el poder que nace de haberse vendido. A veces este poder se puede meter sutilmente en el alma cuando pierdes tu conciencia en aras de un supuesto éxito. Es el poder que viene de haber puesto la propia vida en adoración a los que desvían de Dios el final total de las cosas, el uso de las criaturas para la propia gloria y no para la gloria de Dios. La tentación de querer usar las cosas para nuestra propia gloria y no para la gloria de Dios es sumamente peligrosa, porque además de que nuestro comportamiento puede ser incoherente son lo que Dios quiere para nosotros, lo primero que te desaparece es el sentido crítico ante las situaciones. ¿Por qué? Porque estas vendido a los criterios de la sensualidad, y quien está vendido no critica.

Cuando nuestra conciencia se vende, cuando nuestra inteligencia y nuestra voluntad se vende dejan de criticar y todo lo que les den les parece bueno. ¿A quién me estoy vendiendo? Cada uno recibe su vida, sus amistades, sus personas, su corazón, su conciencia. ¿Dónde me encuentro sin el suficiente sentido crítico, para salir de una situación cuando contradices mi identidad cristiana?, porque ahí me estoy vendiendo, ahí estoy postrándome a Satanás aunque sean cosas pequeñas. ¿Dónde me he encadenado? ¿Hay en mi vida alguna tentación que no sólo me despoja del necesario sentido crítico ante las situaciones para juzgarlas sólo y nada más según Dios, sino que acaban sometiendo mis criterios a los criterios del mundo y por lo tanto, acaba cuestionando los rasgos de mi identidad cristiana?

Cuántas veces cuando vienen las crisis a la fe son por esta tentación; cuando nos vienen los problemas de que si estaré bien donde estoy o estaría mejor en otra parte, es por venderse a una situación más cómoda, aun lugar que no te exija tanto, un lugar donde puedas adorarte a ti mismo. Es triste cuando uno lo descubre en su propia alma y es triste cuando uno lo descubre en el alma de los demás.

Muchas veces es imposible penetrar en el alma porque ha perdido toda brújula, ha perdido todo el sentido crítico, ha perdido la capacidad de romper con el dinamismo del egoísmo, de la soberbia, de la sensualidad. Cuántos cambios podríamos tener de los que pensamos que ya no tenemos vuelta.

Por último, el demonio lleva a Cristo. La tentación del templo es en la que Cristo desenmascara con la autenticidad de su vida, con la rectitud de intención, con la claridad de su conciencia la argucia del tentador. Esta tentación tiene un particular peligro. Los comentaristas que han siempre enfrentado esta tentación piensan: qué gracia tendría el de tirarse del pináculo del templo y que los ángeles te agarrasen. La idea central de esto es una exhibición milagrosa. Un señor se sube a la punta del templo y lo están viendo abajo, se tira y de pronto unos ángeles le cogen y lo depositaren el suelo. Todo mundo daría gloria a Dios, todos se convertirían inmediatamente. Es la tentación que tiene un particular delito porque ofrece la conciliación entre las pasiones humanas de mi yo con el servicio a Dios, con la gloria que se debe al Creador.

Esta tentación que podríamos llamar de orgullo militantes es quizá la más sutil de todas. Es también la tentación que Cristo desenmascara en los fariseos cuando les dice: “les gusta ser vistos y admirados de la gente y que la gente les llame maestros... cuando oren no lo hagan como los hipócritas que oran en medio de las plazas para ser vistos por la gente, cuando oren enciérrate que tu Padre que ve en lo secreto te recompensará”. Con qué perspicacia Nuestro Señor conocía el corazón humano que se puede enredar perfectamente, incluso en medio de la vida de oración, con el propio orgullo y egoísmo. Revisemos bien nuestra conciencia para ver si esta tentación no se ha metido en nuestras vidas.

Recordemos que nuestra vida sólo tendrá un auténtico sentido cristiano en la medida en que aceptemos a Cristo vencedor de la tentación del pan, de los reinos y del templo.





Autor: P. Cipriano Sánchez LC | Fuente: Catholic.net

¡Ven, Espíritu Divino!
(Secuencia)

Ven, Espíritu Divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones espléndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,
divina luz y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre,
si tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado,
cuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,
sana el corazón enfermo,
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones,
según la fe de tus siervos;
por tu bondad y tu gracia,
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno. Amén.


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ORACION AL ESPIRITU SANTO
Cardenal Verdier

Oh Espíritu Santo,
Amor del Padre, y del Hijo,

Inspírame siempre
lo que debo pensar,
lo que debo decir,
cómo debo decirlo,
lo que debo callar,
cómo debo actuar,
lo que debo hacer,
para gloria de Dios,
bien de las almas
y mi propia Santificación.

Espíritu Santo,
Dame agudeza para entender,
capacidad para retener,
método y facultad para aprender,
sutileza para interpretar,
gracia y eficacia para hablar.

Dame acierto al empezar
dirección al progresar
y perfección al acabar.
Amén.

Cardenal Verdier


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ESPÍRITU SANTO, ALMA DE MI ALMA
P. José Kentenich

Espíritu Santo, eres el alma de mi alma,
te adoro humildemente.
Ilumíname, fortifícame, guíame, consuélame.
Y en cuanto corresponde al plan eterno Padre Dios revélame tus deseos.
Dame a conocer lo que el Amor eterno desea en mí.
Dame a conocer lo que debo realizar.
Dame a conocer lo que debo sufrir.
Dame a conocer lo que con silenciosa modestia y en oración, debo aceptar,
cargar y soportar.

Sí, Espíritu Santo, dame a conocer tu voluntad y la voluntad del Padre.
Pues toda mi vida no quiero ser otra cosa que un continuado perpetuo Sí a los
deseos y al querer del eterno Padre Dios.

VEN, ESPÍRITU CREADOR
Rezada a diario por el Papa JPII *

Ven, Espíritu Creador,
visita las almas de tus fíeles
y llena de la divina gracia los corazones,
que Tú mismo creaste.

Tú eres nuestro Consolador,
don de Dios Altísimo,
fuente viva, fuego, caridad
y espiritual unción.

Tú derramas sobre nosotros los siete dones;
Tú, el dedo de la mano de Dios;
Tú, el prometido del Padre;
Tú, que pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra.

Enciende con tu luz nuestros sentidos;
infunde tu amor en nuestros corazones;
y, con tu perpetuo auxilio,
fortalece nuestra débil carne,

Aleja de nosotros al enemigo,
danos pronto la paz,
sé Tú mismo nuestro guía,
y puestos bajo tu dirección,
evitaremos todo lo nocivo.

Por Ti conozcamos al Padre,
y también al Hijo;
y que en Ti, Espíritu de entrambos,
creamos en todo tiempo.,

Gloria a Dios Padre,
y al Hijo que resucitó,
y al Espíritu Consolador,
por los siglos infinitos. Amén.

V. Envía tu Espíritu y serán creados.
R. Y renovarás la faz de la tierra.

Oremos.
Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo; haznos dóciles a tu Espíritu para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo.

Por Jesucristo Nuestro Señor.
R. Amén.

* En Enero de 1980, Juan Pablo II, hablando a un grupo de la renovación carismática dijo:
Yo desde pequeño aprendí a rezarle al Espíritu Santo. Cuando tenía 11 años, me entristecía porque se me dificultaban mucho las matemáticas. Mi padre, me mostró en un librito el Himno '"VEN CREADOR ESPIRITU"', y me dijo: Rézalo y verás que El te ayuda a comprender. Llevo mas de 40 años rezando este himno todos los días y he sabido lo mucho que ayuda el Divino Espíritu.


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ESPOSO/ESPOSA POR SU FAMILIA

Espíritu Santo, concededme para mí, para mi esposo(a) y para mis hijos,
aquellos dones divinos con que fortalecisteis a los Apóstoles; aquella gracia
poderosa que ilumina el entendimiento, mueve dulcemente la voluntad, y vence
gloriosamente la concupiscencia.

Concédenos el don de una clara inteligencia,
el conocimiento del bien y buena
voluntad de ejercitarlo.
Tomad bajo vuestra divina protección a mis hijos;
preservadlos de toda pasión vergonzosa; protegedlos, libradlos de caer en los lazos de la seducción con que el demonio intenta hacerlos caer en el pecado.
Hacedlos humildes, obedientes,
honrados y temerosos de Dios;
amantes de la verdad y de la religión.

Dadles gracia para vencer los vicios y pasiones.
Y a mi concededme la gracia y el acierto necesario para educarlos y dirigirlos y
hacerme obedecer de ellos.



ORACION PARA IMPLORAR EL ESPIRITU SANTO

Divino Padre Eterno, en nombre de Jesucristo, y por la intercesión de la Santísima Siempre Virgen María, envía a mi corazón El Espíritu Santo.

Ven, Espíritu Santo, a mi corazón y santifícalo.
Ven, Padre de los pobres, y alíviame.
Ven, autor de todo bien, y constélame.
Ven, luz de las mentes e ilumíname.
Ven, dulce huésped de los corazones, y no te apartes de mí.
Ven, verdadero Refrigerio de mi vida, y renuévame.

Tres veces……….Gloria al Padre…….

Espíritu Santo, eterno Amor,
Ven a nosotros con tus ardores,
Ven, inflama nuestros corazones.

Invocaciones a María Santísima para obtener El ESPÍRITU SANTO

¡Oh Purísima Virgen María!, que en tu inmaculada concepción fuiste hecha por el Espíritu Santo Tabernáculo escogido de la Divinidad, ¡ruega por nosotros!

¡Y haz que el Divino Paráclito,
venga pronto a renovar la faz de la tierra!.

¡Oh Purísima Virgen María, que en el misterio de la encarnación fuiste hecha por el Espíritu Santo verdadera Madre de Dios, ruega por nosotros!.

¡Y haz que………….

¡Oh Purísima Virgen María, que estando en oración con los Apóstoles, en el Cenáculo fuiste inundada por el Espíritu Santo, ruega por nosotros!

¡Y haz que……………

Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.

Envía Tu Espíritu y será una nueva creación.
Y renovarás la faz de la tierra.


ORACION POR LOS DONES DEL ESPIRITU

Eterno Padre, en nombre de Jesucristo y por la intercesión de la Siempre Virgen María, envía a mi corazón al Espíritu Santo.

Ven, Espíritu Santo, y dame el don de Sabiduría.
Ven, Espíritu Santo, y dame el don de Entendimiento.
Ven, Espíritu Santo, y dame el don de Consejo.
Ven, Espíritu Santo, y dame el don de fortaleza.
Ven, Espíritu Santo, y dame el don de Ciencia.
Ven, Espíritu Santo, y dame el don de Piedad.
Ven, Espíritu Santo, y dame el don del Santo Temor de Dios.



corazones.org

Ave Maria em 13 Línguas

PORTUGUÊS

Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco, bendita seja vós entre as
mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, mãe de Deus,
rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte, Amém.




LATIM

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum:
benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui Iesu.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis
peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae.

Amen

Francês

Je vous salue, Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec toi.
Tu es bénie entre toutes les femmes et Jésus,
le fruit de tes entrailles, est béni.
Sainte Marie, Mère de Dieu, prie pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort.

Amen.

Italiano

Ave Maria piena di grazia, il Signore è con te.
Tu sei benedetta tra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi
peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte.

Amen

Inglês

Hail Mary, full of grace, The Lord is with thee;
Blessed art thou among women and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.
Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners now
and at the hour of our death.

Amen.

Espanhol

Dios te salve María llena eres de Gracia, el Señor es contigo.
Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre Jesús.
Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores ahora
y en la hora de nuestra muerte.

Amén.

Alemão

Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir.
Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus.
Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt
und in der Stunde unseres Todes.

Amen.


Filipino (Tagalog)

Aba Ginoong Maria, napupuno ka
ng grasiya,
Ang Panginoong Diyos ay sumasaiyo.
Bukod kang pinagpala sa babaeng lahat
At pinagpala rin naman ang anak mong si Hesus.
Santa Maria, Ina ng Diyos
Ipanalangin mo kaming makasalanan
Ngayon at kung kami'y mamamatay.

Amen

Indonésio

Salam Maria penuh rahmat Tuhan
besertamu,
Terpujilah engkau diantara wanita,
dan terpujilah buah tubuhmu Yesus,
Santa Maria Bunda Allah,
Doakanlah kami yang berdosa ini,
sekarang dan selama-lamanya.

Amin

Holandes (Dutch)

Wees gegroet, Maria, vol van genade.
de Heer is met u.
Gij zijt de gezegende onder de vrouwen,
en gezegend is Jezus, de vrucht van uw schoot.
Heilige Maria, Moeder van God.
Bid voor ons zondaars,
nu en in het uur van onze dood.

Amen


Finlandes

Terve, Maria, armoitettu,
Herra sinun kanssasi;
Siunattu sinä naisten joukossa ja
siunattu kohtusi hedelmä Jeesus.
Pyhä Maria, Jumalan äiti,
rukoille meidän synisten puolesta
nyt ja kuolemamme hetkellä.

Aamen


Concani (Goa)

Normam Mariê, kurpên bhorlelê, sorvespôr tujê thaim asa,

ostoream modhem tum sodôiv ani sodôiv tuzo Put Jezu.


Bhegevonti Mariê, Devache Maiê, amam papiam khatir vinonti

kôr atam ani amchea momachea vellar.

Amen


Em Hebraico

Shalom Alaik Miriam

Meleati Chen

Adonai Imek

Brukhah At Ba-Nashiym

Ubaruk Priy-Bitnek

Ieshua

Miriam Ha-Qadohah Em Ha-Elohim

Ha-Atiyriy Baaedeinu Ha-Chataiym

Atah Ubeet Moteinu

Amem


Grego

Ráire Maria, kerraritooménee, ró Kúrios metá sú,

Sý êisai eulogneeménee anámeson êis tás guináikas

kái eulogueeménos ró karpós tées koilías sú ró Ieesús.

Raguía María, méeter tu Theú, parakálei di' remás ramartoolús,

tóora kái êis téen róram tú thanatú mas.

Amén.









www.catolicanet.com.br/padrecleodon/

[Modificato da @Nessuna@ 10/03/2006 1.43]

Pai
Nosso em 27 Línguas



Fale Conosco
Pai Nosso em 27 Línguas


Português

Pai nosso que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome;
venha a nós o vosso reino,
seja feita a vossa vontade,
assim na terra como no céu;
o pão nosso de cada dia nos daí hoje;
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos
a quem nos tem ofendido
e não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.


Alemão

Vater unser im Himmel,
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wie vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.


Basco

Gure Aita zeruetan zarana:
santu izan bedi zure izena,
etor bedi zure erreiñua,
egin bedi zure naia zeruan bezela lurrean bere.
Emoiguzu gaur cgun onetako ogia
parkatu gure zorrak,
geuk bere gure zordunai parkatzen dautsgun eskero;
eta ez gu tentaldira croan,
baiño atara gagizuz gatxetik.


Ecumênica (Em Português)

Pai nosso que estás nos céus.
Santificado seja o teu nome,
venha o teu Reino.
Seja feita a tua vontade
assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dá hoje,
perdoa-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livra-nos do mal,
pois teu é o Reino, o poder e a glória para sempre.
Amém.


Espanhol

Padre nuestro,
que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo;
nuestro pan de cada dia,
dadnos hoy.
Perdona nuestras ofensas,
como tambien nosotros perdonamos a
los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
libranos del mal.


Filipino

Ama namin sumasalangit ka sambahin
ang ngalan mo mapasaamin ang
kaharian mo sundin ang loob mo
dito sa lupa para na sa langit.
Bigyan mo kami ngayon ng aming
kakanin sa araw-araw at
patawarin mo kami sa aming manga
sala para ng pagpapatawad namin
sa manga natakasala sa amin
at huwag mo kaming ipahintulot sa
tukso at ihadya mo kami sa
lahat ng masama. Amen.


Francês

Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offensés,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nos ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mal.


Hebraico

Avinu Shebashamaim, Itkadesh shimba.
Tavô Malkuteha, ieassê retsonha,
Kebashamaim, ken baarets.
Et lehem huquenu tem lanu haion
uslab lanu al hataenu
kefi shosolhim gam anahnu lahot'im lanu,
Velatevienu lidei nissaion,
Ki im haltsenu min Hárá.
Ki leha hamamlaha, haguevurá ve hatiferet,
Leolmei ólamim
Amen


Inglês

Our Father, who art in heaven,
hallowed be thy name;
Thy kingdom come;
Thy will be done on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread;
and forgive us our trespass against us;
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.


Irlandês

Ár nAthair atá ar neamh,
go naofar d'ainm,
go dtaga do ríocht,
go ndéantar do thoil ar na talamh
mar a dhéantar ar neamh.
Ár n-arán laethúil tabhair dúinn inniu
agus maith dúinn ár bhfiacha
mar a mhaithimidne dár bhféichiúna féin
agus ná lig sinn i gcathú.
ach saor sinn ó olc.
Amen.


Italiano

Padre nostro, che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno,
sia fatta la tua vonlontà,
come in cielo cosi in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
como noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e nos ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male.


Kiswahili

Baba yetu uliye mbinguni,
Jina lako litukuzwe. Ufalme
Wako ufike. U takalo lifanyike,
Duniani kama mbinguni. Utupe
Leo mkate wetu wa kila
Siku. Utusamehe makosa yetu,
Kama tunavyowasamehe na
Sisi waliotukosea. Usitutie
Katika kishawish: lakini
Utuopoe maovuni. Anima.
Kwa Kuwa Ufalme ni wako
Na nguvu hata milele


Latim

Pater noster, qui es in caelis;
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum,
fiat voluntas tua,
sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus
debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo.


Neenderlandes

Onze Vader, die in de hemel zijt;
uw naam worde geheiligd;
uw rijk kome;
uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef nos onze schuld,
zoals ook wij aan anderen hun
schuld vergeven;
en leid ons van het kwade.


Tupi-Guarani

Orê rûb
Igbàcupe tecoar,
Ymoete pîramo,Nde rera toicô
Toûr nde Reino
Tônhémonhang
Nderemîmotaraibîpe
Igbâcupe, ynhemonhanga yabê
Orê remiu
Ara yabiõ ndoâra
Eimceng cori orebe.
Nde nhirõ
Ore angaipaba recè
Orebe
Ore terecómemoáçara çupe
Ore nhirõ yabe
Ore moarû carumé yepe
Tentação pupé:
Ore pi cirõte yepe,
Mbaê aiba çui.
Amen IESV.

Em Aramaico

Abba

Ythqaddasch Schemak

Thethe Malkutak

Lachamana Delimchar Hab Lan

Yoma Haden

Uscheboq Lan Chobenan Hekma

Deschebaqnam Lechayyabenan

Uela Taelinan Lenisyonah

+ Amem


Japonês


Shu no Inori

Ten ni orareru watachi-tachi no chichi yo,

Mina ga sei to saremasu yo ni.

Mukuni ga kimasu yo ni.

Mikokoro ga ten ni okonawareru toori chi ni mo

okonawaremasu yo ni.

Watashi-tachi no hi goto no kate wo kyo mo

o-atae kudasai.

watashi -tachi no tsumi wo o-yurushi kudasai.

Watashi-tachi mo hito wo yorushimasu.

Watashi-tachi wo yuwaku ni o-chiirasezu,

aku kara o-sukui kudasai.

Amem


Grego

Páter remôon ró en tóis uranóis

raguiasthéetoo tó ónomá su,

elthétoo rée basiléia su,

gueneethéetoo tó théleemá su, rós en uranóo kái epí gées,

tón árton remôon tón epiúsion dós remín séemeron,

kái áfes remín tá ofeiléemata remôon, róss kái remêis aféelamen tóis afeilétais remôon,

kái mée eisenénkees remâs eis peirasmón, allá rýsai remâs apó tû poneerû.

Amen.


Polonês

który jestes w niebie, niech sie swieci imie Twoje!

Niech przyjdzie królestwo Twoje; niech Twoja wola spelnia sie na ziemi, tak jak i w niebie.

Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;

i przebacz nam nasze winy, jak i my przebaczamy tym, którzy przeciw nam zawinili;

i nie dopusc, abysmy ulegli pokusie, ale nas zachowaj od zlego! Amen


Albanês

"Ati ynë që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt.

Ardhtë mbretëria jote. U bëftë vullneti yt në tokë si në qiell.

Bukën tonë të përditshme na e jep sot.

Dhe na i fal fajet tona, ashtu siç ua falim ne fajtorëve tanë.

Dhe mos lejo të biem në tundim, por na çliro nga i ligu, sepse jotja është mbretëria dhe fuqia dhe lavdia përjetë. Amen".


Catalão

Pare nostre del cel, santifica el teu nom,

vingui el teu Regne, que es faci la teva voluntat aquí a la terra com es fa en el cel.

Dóna'ns avui el nostre pa de cada dia;

perdona les nostres ofenses, així com nosaltres perdonem els qui ens ofenen;

no permetis que caiguem en la temptació, i allibera'ns del mal. Amem

Czech

Otce nás, který jsi v nebesích, at se posvetí tvé jméno!

At prijde tvé království! At se stane tvoje vule jako v nebi, [tak] i na zemi.

Dej nám dnes nás kazdodenní chléb,

a odpust nám nase viny, jako i my odpoustíme nasim viníkum.

A neuved nás do pokusení, ale vysvobod nás od zlého. Nebot tvé je království i moc i sláva naveky. Amen.

Danish

Vor Fader, du, som er i Himlene! Helliget vorde dit Navn;

komme dit Rige; ske din Villie, som i Himmelen således også på Jorden;

giv os i dag vort daglige Brød:

og forlad os vor Skyld, som også vi forlade vore Skyldnere;

og led os ikke i Fristelse; men fri os fra det onde; Amen

Finnish

Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi;

tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa;

anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;

ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;

äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta, Amen

Húngaro

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved;

Jôjjön el a te Országod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben úgy a földön is.

A mi mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma.

És Bocsásd meg a mi vétkeinket, miképen mi is Megbocsátunk azoknak, a kik ellenünk vétkeztek;

És ne Vígy minket Kísértetbe, de Szabadíts meg minket a Gonosztól. Mert tiéd az Ország és a hatalom és a dicsôség mind örökké. Åmen!


Norueguês

Fader vår, du som er i himmelen! Lat namnet ditt helgast.

Lat riket ditt koma. Lat viljen din råda på jorda så som i himmelen.

Gjev oss i dag vårt daglege brød.

Og forlat oss vår skuld, som vi òg forlèt våre skuldmenn.

Og før oss ikkje ut i freisting, men frels oss frå det vonde. For riket er ditt, og makta og æra i all æve. Amen.


Russo

??c? n?s, suscii n? n?b?s?ch! d? svja?i?sja i?ja ?v??;

d? priid?? C?rs?vi? ?v??; d? bud?? v?pr ?v?ja i n? z??p?, ??? n? n?b?;

chp?b n?s n?suscn'yj d?j n?? n? s?j d?n';

i pr?s?i n?? d?pgi n?si, ??? i ?'y pr?sc??? d?pzni??? n?si?;

i n? vv?di n?s v is?us?ni?, n? izb?v' n?s ?? pu??v?g?. Ib? ?v?? ?s?' C?rs?v? i sip? i sp?v? v? v??i.

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www.catolicanet.com.br/padrecleodon/

El Papa invita a prestar más atención a la música sacra litúrgica
Palabras del Papa Benedicto XVI y del cardenal Francis Arinze de la música sacra como desafío litúrgico y pastoral.


El Papa invita a prestar más atención a la música sacra litúrgica
En un mensaje dirigido a expertos congregados en el Vaticano

Benedicto XVI ha invitado a prestar más atención a la música sacra litúrgica en un mensaje enviado al cardenal Fracis Arinze, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Con su breve misiva, escrita en italiano, el pontífice ha querido saludar a los participantes en una jornada de estudio organizada este lunes por ese dicasterio vaticano sobre el tema «Música sacra, un desafío litúrgico y pastoral».

El congreso pretendía responder al deseo de Juan Pablo II, expresado en su Quirógrafo sobre la música sacra (22 de noviembre de 2003), en el que pedía intensificar la atención de la Santa Sede por la música sacra litúrgica.

«Asumiendo la petición de mi querido predecesor, deseo alentar a los que cultivan la música sacra a continuar por este camino», afirma Benedicto XVI en la misiva.

En particular, sugiere a la Congregación para el Culto Divino profundizar en la «relación entre música y liturgia, vigilando siempre sobre la práctica y los experimentos, en constante colaboración con las conferencias episcopales de las diferentes naciones», afirma.

Al inaugurar el congreso, el cardenal Arinze, explicó que «la música sacra tiene que está de acuerdo con la grandeza del acto litúrgico que celebra los misterios de Cristo; debe caracterizarse por un sentido de oración, belleza y dignidad».

«De ningún modo debe ceder a la ligereza, superficialidad o teatralidad», añadió el purpurado nigeriano, según refiere «Radio Vaticano».

Zenit.org

[Modificato da @Nessuna@ 13/03/2006 7.17]

Festa da Transfiguração do Senhor
Dn 7,9-10.13-14; 2Pd 1,16-19; Mt 17,1-9
06 de Agosto de 2005.



I- Na Transfiguração de Jesus a nossa

A transfiguração no Tabor teve um significado especial para Jesus diante da morte iminente. Unido ao Pai em oração (Lc 9,29), vê confirmada sua missão messiânico-salvífica de configurar-se ao Servo sofredor para a remissão dos pecados (Lc 9,31; cf. Is 53). Na sua carne desfigurada haveria de transparecer a glória luminosa da divindade (Jo 13,19), ainda que ocultada, sob os véus da fraqueza (1Cor 1,25). A Transfiguração adquiriu também um significado para os apóstolos diante da crise de fé em Jesus a ser atingido em breve pela maldição da cruz (Gl 3,13). Neste sentido, o evento serveria para apoiá-los na convicção da messianidade de Jesus, mesmo quando atingido pela Paixão e pela morte na expectativa da resposta da ressurreição. Igualmente revela aos discípulos antecipadamente a glorificação do corpo de Jesus no evento da ressurreição.

A Transfiguração no Tabor aponta, outrossim, para a possibilidade da visão humana perceber e acolher, na fé, a manifestação da divindade de Jesus que, longe de ofuscar e afastar, faz transparecer e aproximar o mistério de Deus (Lc 9,29b-36). Tal visão antecipa a definitiva, sobretudo a plena revelação do advento do Senhor, na parusia (Dn 7,9-10.13-14; 2Pd 1,16-19).

O corpo transfigurado, desfigurado e glorificado do Senhor são expressões complementares do mesmo mistério da salvação do homem, que encontra na Páscoa a plena realização do evento da Encarnação, pois, assumido a humanidade, Cristo a eleva, tornando-a participante da glória divina que possui. Portanto, há algo de transfigurante na antropologia cristã, quando define o homem como sendo nova criatura em Cristo, remido e transformado em filho de Deus pela ação do Espírito Santo. No Filho o cristão se torna também transparência do divino até que se plenifique o que será na visão beatífica (1Jo 3,2). A fé, porém, permite ver em cada rosto humano, a presença transfigurante do Cristo, ainda que desfigurado pelo sofrimento ou velado pelo pecado. Daí decorre o apreço pelo homem na sua dignidade, o respeito pela sua pessoa, o cuidado pela sua integridade e a busca da construção de sociedades mais justas e fraternas.

II- O conteúdo das mensagens bíblicas

1- Daniel anuncia o reino de Deus, através do Filho do Homem (Dn 7,9-10.13-14). Tal anúncio é feito após a visão dos animais que correspondem ao fim próximo dos grandes impérios da terra (vv.2-8.11-12). O reinado divino se dará através do Filho do Homem (vv.13-14) e dos santos do Altíssimo (v.18) que são o povo de Deus.

A imagem do Filho do Homem, personagem chefe de uma comunidade de santos, não aponta para um messianismo ou terreno. Ao contrário, manifesta que se trata de um ser absolutamente transcendente, vindo sobre as nuvens do céu e sendo apenas semelhante a um Filho do Homem (v.13). A própria indicação do povo como sendo constituído pelos santos do Altíssimo (v.18) pode evocar que este Filho do Homem representa a corte celeste. Desta maneira, em contraposição aos reinos do mundo cujo fim está próximo, a expectativa escatológica orienta-se não mais para um reino messiânico davídico como alternativa àqueles, mas para a esperança depositada em um ser transcendente cujo reinado se estabeleceria a partir do Alto.

2- É apresentado o fundamento do testemunho apostólico a respeito da divindade ou da messianidade de Jesus (2pd 1,16-19). Os apóstolos não se apóiam em fábulas gnósticas para dar a conhecer o poder e segunda vinda de Jesus, mas no fato histórico de terem sido testemunhas oculares de sua majestade (v.16) ou messianidade, recebida de Deus Pai, pela voz: Este é o meu Filho amado em que me comprazo (v.17). A confirmação do Pai sobre a filiação divina de Jesus foi atestada pelos apóstolos no monte santo, a simbolizar o lugar das teofanias (v.18). Esta experiência apostólica dá força de credibilidade à palavra dos profetas (vv.19-22) e rechaça a dos doutores (2,1-3).

3- Proclama-se o relato da Transfiguração de Jesus (Mt 17,1-9). Mateus objetiva mostrar que Jesus como novo Moisés, legislador da nova justiça, término dos seis dias (v.1; cf. Lc 9,88) para relacionar a subida de Jesus à alta montanha à subida de Moisés ao Sinai (Ex 24,16-19). Além disso, cita Moisés antes de Elias (v.3; cf. Mc 9,4) e atenta para o detalhe do rosto de Jesus, resplandecente como o sol (v.2), à semelhança da face de Moisés no Sinai (Ex 34,29-35; 2Cor 3,7-11). Igualmente, a voz que fala da nuvem (v.5) corresponde à que se expressava no do Sinai (Ex 19,16-24). Também a ordem ouvi-lo! (v.5) evoca o cumprimento do anúncio de um novo Moisés a ser ouvido pelo povo (Dt 18,15). Entretanto, acrescenta à expressão messiânica meu Filho (do Sl 2,7) as palavras em que me comprazo (de Is 42,1) afirmando do que o Filho ou Messias se faz Servo para cumprir um desígnio salvífico. Deste modo, o novo Moisés é aquele que, antes de tudo, obedece ao Pai, tornando-se Servo. O Servo Sofredor de Iahweh torna-se mestre ou luz das nações em virtude da sua obediência, sujeitando-se, até à morte de cruz, à nova lei da Justiça pelo serviço do amor e do sofrimento vicário em favor de todos. A transfiguração é, pois uma epifania do mistério da pessoa e da missão messiânica de Jesus para qual concorrem o testemunho de Moisés e de Elias e a voz de Deus.


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NORMAS LITÚRGICO-CANÔNICO-PASTORAIS

DECRETO
DOM EUGENIO DE ARAUJO SALES

ARCEBISPO DE SÃO SEBASTIÃO DO RIO DE JANEIRO

Aos que este DECRETO virem, Saudação, Paz e Benção no Senhor.

As normas litúrgico-canônico-pastorais em vigor na Arquidiocese foram elaboradas à luz do novo Código de Direito Canônico, e promulgadas após terem sido ouvidos os Bispos Auxiliares, os Vigários Episcopais, o Conselho Presbiteral, o Conselho Pastoral e pessoas que mais diretamente colaboram conosco no governo arquidiocesano.

Pelo presente Decreto Geral, de acordo com o Cânon 29 do Código de Direito Canônico, damos a estas normas força de lei, adaptando, repetindo ou complementando, com os poderes de caráter legislativo e executivo que nos competem nos termos do Cânon 391 do mesmo código.

Portanto, essas normas constituem Lei Particular desta Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro, de acordo com o Cânon 12§3, do Código, e assim obrigam a todos na jurisdição da Arquidiocese devendo vigorar na sua formulação presente, abrogando ou obrogando as determinações anteriores que lhes sejam contrárias.

De todos, clero e fiéis, esperamos acolhida, obediência e perfeita execução destas normas, em espírito de comunhão na fé e no amor que deve ser a nota característica da vida na Santa Igreja.

DADO e PASSADO em Nossa Cúria Metropolitana, ao 14 dias do mês de março de 1988, sob Nosso Sinal e Selo de Nossa Chancelaria.



Cardeal Dom Eugenio de Araujo Sales
Arcebispo do Rio de Janeiro



Pe. José Adriano Rebelo Rocha
Chanceler do Arcebispado

ABORTO
É delito que provoca a excomunhão. Na Arquidiocese tem faculdade delegada para absolver esta censura os Párocos, os Capelães de Maternidades, Hospitais e Casas de Saúde, mesmo dos lugares previstos no Cânon 566§2. Todos podem subdelegar para cada caso. Alguns confessores membros de Ordens Religiosas têm essa faculdade por privilégio concedido pela Santa Sé. Os demais sacerdotes que necessitem desta faculdade devem requerê-la ao Ordinário.

ADMINISTRAÇÃO PAROQUIAL
Sendo a Paróquia, civilmente considerada parte integrante da Mitra, devem ser seguidas rigorosamente as normas da Arquidiocese sob a orientação dos diversos departamentos da Mitra, especialmente no que diz respeito a funcionários, rescisão de contratos, pagamento dos encargos sociais e outros (Cf. Boletim da Revista do Clero, junho de l983, pag. 53). É obrigatória a criação do Conselho Paroquial de Assuntos Econômicos. (Cf. Boletim da Revista do Clero, Julho de 1989).

ALIENAÇÃO OU LOCAÇÃO DE BENS ECLESIÁSTICOS
Móveis ou imóveis, somente é permitida com autorização do Ordinário, devendo-se tratar diretamente com a MITRA.

ANO NOVO
Todas as Igrejas da Arquidiocese devem celebrar a Santa Missa da passagem de ano, preferencialmente à meia-noite, sobretudo as da orla marítima.

ARQUIVOS PAROQUIAIS
Sendo estes de eminente valor para o futuro, sua preservação é encarecida aos Párocos; micro filmagens e outros processos de reprodução só podem ser permitidos pela Cúria.

ARTE SACRA
Toda a obra de arte, edifício, alfaias, instrumento e mecanismos, miniaturas, desenhos e impressos existentes nas igrejas, colégios e irmandades, devem ser inventariadas em duas cópias: uma para a igreja, colégio ou irmandade e outra para a Cúria. O inventário, descrevendo cada objeto, um a um com o respectivo valor, deve ser atualizado a cada cinco anos e quando da transmissão do cargo. Atenda-se também às leis nacionais a este respeito. Deve-se tirar fotografias sob diversos ângulos e mencionar as medidas da obra de arte.

AUSÊNCIAS
Sempre que ultrapassem oito dias, o sacerdote, em tempo hábil, deve comunicar à Cúria, com o visto do Vigário Episcopal, a indicação e o “de acordo” do substituto; e o endereço do lugar onde poderá ser encontrado.

BATISMO: CERTIDÃO
As certidões de Batismo devem ser assinadas exclusivamente pelo Pároco ou o Vigário Paroquial e nunca pelas Secretárias Paroquiais ou Agentes de Pastoral (Diretório Pastoral, no 6.11).

BATIZADOS
É direito fundamental que a ninguém pode ser negado, inclusive a filhos de uniões irregulares. Exige-se, porém, uma preparação e acompanhamento pastorais adequados às circunstâncias de cada caso, conforme as normas do Diretório Pastoral do Sacramento do Batismo, no 3.

BATIZADOS EM CASAS PARTICULARES
Não se permite a realização da cerimônia do Batismo em casas particulares. Somente por causa grave e quando há motivo pastoral relevante é que pode ser autorizada pelo Vigário Episcopal, a pedido do celebrante e com a concordância do Pároco. Os dados da criança devem ser mandados imediatamente para registro na Paróquia. (Diretório Pastoral, no 6.3).

BATIZADOS EM HOSPITAIS
A realização da cerimônia do Batismo em hospitais e maternidades (é claro que não se incluem os casos de real necessidade como o perigo de morte ), somente pode ser feita por motivo pastoral, com autorização em cada caso ou geral do Vigário Episcopal. Os dados da criança devem ser logo mandados para registro na Paróquia (Diretório Pastoral, no 6.4).

BATIZADOS NA IGREJA BRASILEIRA E SIMILARES
Algumas com o nome indevido de “Ortodoxos” - Devem ser reiterados sob condição (Diretório Pastoral, no 3.10 b).

BATIZADOS - LIVROS
Devem ser autenticados pela Cúria Metropolitana e a esta devem ser mandadas as duplicatas de registro para a obtenção de novos livros (Diretório Pastoral, no 6.11).

BATIZADOS - PADRINHOS
Os padrinhos, escolhidos pelos pais, devem ser católicos, de vida cristã e de situação matrimonial regular perante a Igreja, maiores de 16 anos. O Pároco ou o Celebrante, por justa causa, pode admitir um padrinho de menos idade mas não menos de 10 anos ou um padrinho ainda não crismado (Diretório Pastoral, no 3.7).

BATIZADOS EM PERIGO DE MORTE
Em perigo de morte pode batizar qualquer pessoa desde que tenha a intenção de realizar o que faz a Igreja e use corretamente a fórmula sacramental e a água como sinal do rito batismal. Este Batismo deve ser complementado, logo que possível, com os outros ritos, em cerimônia realizada na Igreja e devidamente registrado na Paróquia (Diretório Pastoral, no 2.1).

BATIZADOS - PREPARAÇÃO
Os pais e padrinhos devem participar do Encontro de Preparação conforme as normas do Diretório Pastoral, no 5).

BATIZADOS - TRANSFERÊNCIA
Quando os pais da criança não residem na paróquia onde será celebrado o Batismo é conveniente que tragam a declaração da preparação realizada na sua Paróquia de origem (Diretório Pastoral, no 4.7).

BATIZADOS - VALIDADE
O Batismo é administrado uma só vez na vida de uma pessoa. Assim, deve ser levada em conta a validade ou não do Batismo realizado por outras confissões cristãs conforme as normas do cânon 869§2 e 3.
a) Certamente é valido o Batismo celebrado pelas Igrejas Ortodoxas, Anglicanas, Luteranas, Metodistas, resbiterianas, Batistas, Adventistas, Assembléia de Deus, Congregacionais e a maioria das Igrejas Pentecostais.

b) É duvidosa a validade do Batismo celebrado pela Igreja Pentecostal Unida do Brasil, pela Igreja atólica Brasileira e pelos Mórmons. Neste caso deve ser realizado o Batismo sob-condição.

c) É certamente inválido o Batismo celebrado pelas Testemunhas de Jeová e pelos ritos não-cristãos como Umbanda e assemelhados.

Em todos os casos acima é importante uma verificação cuidadosa junto aos pais e padrinhos para saber se o Batismo foi celebrado, nos casos do grupo de Batismo válido, de acordo com os ritos próprios das respectivas Igrejas quanto ao uso da água, da fórmula trinitária e da intenção, pelo menos implícita, de incorporar o batizando na Igreja de Cristo. Persistindo alguma dúvida, deve-se administrar o Batismo sob condição (Diretório Pastoral, nn. 3.10 e 3.11).

BÊNÇÃO DO CÁLICE E PATENA
Pode ser feita por qualquer sacerdote. (Cf. Normas indicadas na IGMR, no 290-295). O Rito da Bênção encontra-se no Cap. VII do Ritual da Dedicação da Igreja e do Altar.

BÊNÇÃO A DIVORCIADOS COM IMPEDIMENTO DE VÍNCULO
Não pode ser dada porque constitui grave abuso que pode induzir a erro sobre a doutrina da Igreja em relação à indissolubilidade do matrimônio.

BOLETIM DA REVISTA DO CLERO
É publicação oficial da Arquidiocese.

CANON DA MISSA
Não pode ser aumentado, nem diminuído, nem modificado, devendo-se observar as determinações litúrgicas.

CANON DA MISSA - “DOXOLOGIA FINAL
Per Ipsum - Só o sacerdote celebrante a reza.

CANTOS DA MISSA
Devem ter conteúdo de fé e estar relacionados com a respectiva parte da ação litúrgica e com o tempo litúrgico. Os instrumentos musicais são de grande utilidade nas celebrações. No entanto, o som deles jamais deverá cobrir as vozes, de sorte que dificulte a compreensão dos textos. Calem-se quando o sacerdote ou ministro pronunciam em voz alta algum texto por força de sua função própria. Ex. leituras, orações, homilia.

CAPELÃES
A nomeação corresponde ao Ordinário local, sob a proposta da autoridade competente da qual dependa diretamente o lugar da Capelania. Tratando-se de entidades submetidas a inspeção direta do Bispo Diocesano ( Irmandades, Confrarias, etc.), será feito um convênio entre a Cúria e a Capelania, a respeito do ministério do Capelão.

CARTEIRA DO CLERO
Todos os sacerdotes que trabalham na Arquidiocese devem providenciá-la.

CASAMENTOS EM CAPELAS DE COMUNIDADES RELIGIOSAS
Caso se trate de Capelas abertas ao público, a autorização pode ser dada pelo Pároco.

CASAMENTOS EM CASAS PARTICULARES:
a) Só o Ordinário do lugar pode permitir que o casamento entre dois batizados seja celebrado em outro lugar conveniente, que não seja a Igreja nem Capela.
b) O matrimônio entre uma parte católica e outra não batizada poderá ser celebrado na Igreja ou em outro lugar conveniente” (Cânon 1118§3)

CASAMENTOS — CERTIDÃO DE HABILITAÇÃO
(Antigo INSTRUMENTO CANÔNICO):
1. Preparar todo o processo normalmente na Paróquia.
2. Adquirir no Vicariato o formulário “HABILITAÇÃO PARA CASAMENTO”. 3. Pedir a assinatura do Vigário Episcopal em se tratando de casamento no Mosteiro de São Bento ou Dioceses do Brasil.
4. O processo ficará arquivado na Paróquia de origem.
5. Despachar o processo na Cúria quando este tiver de ser enviado para o exterior.

CASAMENTOS — LOCAIS NÃO PERMITIDOS
Em Clubes, Buffets e similares, não são permitidos.

CASAMENTOS — DEPOIMENTO DOS NOIVOS
Deve ser o primeiro papel do processo a ser preenchido e o Pároco ou Vigário Paroquial deverão fazê-lo pessoalmente.

CASAMENTOS DE DIVORCIADOS SEM IMPEDIMENTO DE VÍNCULO
Autorização compete ao Vigário Episcopal e será sempre com efeito civil. Exige-se da parte divorciada certidão de batismo efetuado antes do contrato civil anterior, sinais

saatisfatórios de fé e reconhecimento formal da indissolubilidade do matrimônio. Investigue-se sobre o valor canônico do casamento civil anterior.

CASAMENTOS COM DISPARIDADE DE CULTO
Exige-se a devida dispensa, que pode ser concedida pelo Vigário Episcopal.

CASAMENTOS COM EFEITOS CIVIS
O próprio Pároco deve se interessar pela sua celebração. O registro em cartório é de responsabilidade do Pároco em cuja Paróquia (Matriz ou Capela) se celebra o casamento.

CASAMENTOS SEM EFEITOS CIVIS
A dispensa compete a Cúria e em caso de urgência ao Vigário Episcopal.

CASAMENTOS — DISPENSA DA FORMA CANÔNICA
Só pode ser concedida pelo Ordinário Local, excluindo-se os casos graves previstos na lei canônica, a saber: em perigo de morte ou nos matrimônios mistos. Neste último caso a dispensa pode ser dada pelo Ordinário da parte católica mas ouvido o Ordinário do lugar onde se celebra o matrimônio, conforme Cânon 1127§2.

CASAMENTOS NA IGREJA BRASILEIRA E SIMILARES
Para os católicos são absolutamente nulos.

CASAMENTOS — LIVROS
Autenticados pela Cúria, as duplicatas já escrituradas deverão ser entregues a Cúria para obtenção de novos livros.

CASAMENTOS DE MENORES DE IDADE
Além de exigir o consentimento dos pais, somente deve ser realizado com efeito civil a não ser que o Ordinário Local tenha autorizado conforme ao Cânon1.071§1 n. 2 e 6.

CASAMENTOS DE MILITARES
Podem ser registrados também na respectiva Cúria Militar.

CASAMENTOS MISTOS
Exige-se a devida licença, que pode ser concedida pelo Vigário Episcopal.

CASAMENTOS NO MOSTEIRO DE SÃO BENTO
Vide: CASAMENTOS - CERTIDÃO DE HABILITAÇÃO.

CASAMENTOS — NOTIFICAÇÃO
A Paróquia onde se celebrou o casamento deve notificar diretamente à Paróquia de batismo dos noivos.

CASAMENTOS DE ORIENTAIS CATÓLICOS
É da competência do respectivo Pároco oriental, inclusive o processo de habilitação. Se uma das partes é do Rito Latino pode celebrar-se no Rito Latino.

CASAMENTOS DE PADRES COM DISPENSA DE CELIBATO
É processo extraordinário que compete exclusiva e integralmente a Cúria, que fará observar as normas da Santa Sé.

CASAMENTOS — PARENTESCO
Deve-se sempre pedir a respectiva licença.

CASAMENTOS — HABILITAÇÃO MATRIMONIAL
Para a celebração do matrimônio deve ser instruído na Paróquia o processo de habilitação matrimonial como segue:

1. O Pároco ou Vigário Paroquial, ou a Irmã, em Paróquias entregues a Religiosas, tenha obrigatoriamente um colóquio pessoal com cada um dos nubentes separadamente, para comprovar que gozam de plena liberdade e que estão livres de qualquer impedimento ou proibição canônica notadamente quanto aos Cânones 1071, 1083, 1094, 1124.

2. Apresentam-se os seguintes documentos:

a) Formulário devidamente preenchido, contendo dados pessoais e declaração assinada pelos nubentes que não estão detidos por qualquer impedimento ou proibição e que aceitam o Sacramento do Matrimônio, tal como a Igreja Católica o entende, incluindo a unidade e indissolubilidade;

b) Certidão autêntica de batismo, com data não anterior a seis meses da apresentação da mesma, incluindo eventuais anotações marginais do Livro de Batizados;

c) Atestado de óbito do cônjuge anterior, quando se trata de nubente viúvo;

d) Comprovante de habilitação para o casamento civil;

e) Outros documentos eventualmente necessários ou requeridos pelo Bispo Diocesano. O Pároco do local da celebração deve envidar todos os esforços para o devido registro civil do casamento.

3. A comunicação do matrimônio realizado deve ser feita com a máxima brevidade possível.

CATECISMO
É obrigatório o uso dos livros e programas oficiais da Arquidiocese.

COLETAS
Devem ser feitas as prescritas pela CNBB e remetidas a Cúria no prazo de 30 dias.

COMUNHÃO — MINISTROS
Na Arquidiocese podem dar a comunhão, além dos ministros ordinários e os constituídos como acólitos, apenas os Ministros Extraordinários da Comunhão Eucarística - M.E.C.E.

COMUNHÃO — MODO DE COMUNGAR
A comunhão na mão e o modo tradicional de comungar podem ser usados na mesma ação litúrgica. A ninguém se imponha um dos modos, mas faça-se como pede o fiel. Quando na mão, deve-se colocar, normalmente, a mão esquerda sobre a direita.

COMUNHÃO — NEGAR
1. Deve se negar a quem persevera em pecado grave manifesto (cf. Cân. 915)

2. Quanto aos membros de outras confissões cristãs observe-se o que prescreve o Cân. 844§3.

COMUNHÃO EM PECADO MORTAL
Constitui sacrilégio. Sejam os fiéis avisados da importância da confissão para alcançar o estado de graça requerido para a comunhão.

COMUNHÃO — TRAJES
Não se aceitem à mesa eucarística pessoas com trajes que ferem a moral cristã ou o próprio bom senso.

COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE
Devem estar vinculadas à Paróquia e à Diocese.

CONFIRMAÇÃO — ANOTAÇÃO
Além do registro no livro próprio, deve constar no livro de batismo, notificando-se ao Pároco do lugar de batismo se este aconteceu em Paróquia diferente.

CONFIRMAÇÃO — CURSO COMPACTO
Para maiores de 25 anos e emergencial. Os temas podem ser abordados em cinco ou oito palestras. Cabe ao Vigário Episcopal autorizá-lo tanto a nível paroquial quanto a regional (Boletim do Clero agosto/86 - pag. 61)

CONFIRMAÇÃO — ESCOLHA DE DATA
Observados os períodos reservados para a Catedral (vide confirmação - Paróquia) podem ser escolhidas datas pelo Pároco de comum acordo com o Bispo Celebrante ou, em sua falta, com o Vigário Episcopal.

CONFIRMAÇÃO — IDADE
O crismando deve ser maior de quinze anos.

CONFIRMAÇÃO — NA IGREJA BRASILEIRA OU SIMILARES
Deve ser reiterado absoluta ou condicionalmente, conforme o caso e após cuidadosa investigação e preparação.

CONFIRMAÇÃO — LIVROS
Autenticados pela Cúria, devem existir em todas as Paróquias

CONFIRMAÇÃO — PADRINHOS
Convém que seja o mesmo padrinho de batismo mas sem excluir a liberdade da escolha de outro. Os próprios pais podem apresentar os filhos. O padrinho deve ser idôneo, maduro e católico: batizado, crismado e com a comunhão eucarística já realizada.

CONFIRMAÇÃO — PARÓQUIA
Cada paróquia deve realizar o Crisma ao menos de 2 em 2 anos. No período de Pentecostes (15 dias antes e 15 dias depois) e de Cristo Rei (um mês antes e um mês depois), somente deve haver Crisma na Catedral.

CONFIRMAÇÃO — PREPARAÇÃO
A preparação da Confirmação deverá ser de pelo menos seis meses, como instrumento de autêntica inserção, na Comunidade Paroquial.

CONFIRMAÇÃO — EM OUTRAS DIOCESES
Devem ter permissão do Bispo de origem e comprovante que fez o catecumenato.

CONFISSÃO — HORÁRIO
Toda igreja deve afixar em local visível o horário de atendimento aos fiéis que desejam confissão.

CONSTRUÇÃO e/ou REFORMA DE IGREJAS
Toda e qualquer construção ou reforma exige autorização da Cúria, que ouvirá a Comissão de Arte Sacra - C.A.S. Qualquer obra, sem a devida autorização, é de responsabilidade pessoal do Pároco.

CULTO ECUMÊNICO
Deve-se pedir sempre a prévia autorização da Cúria, apresentando o esquema do culto.

CURSO DE NOIVOS — CONTEÚDO
Deve ser um aprofundamento da fé, inserido no contexto da História da Salvação e realçando a importância do Sacramento do Matrimônio e da Família, seguindo as diretrizes do Secretariado Arquidiocesano de Pastoral.

CURSO DE NOIVOS — OBRIGATORIEDADE
É obrigatório embora, em último caso, possa ser substituído por uma preparação feita pessoalmente pelo Pároco, seguindo as diretrizes do Secretariado Arquidiocesano de Pastoral.

CURSOS DE NOIVOS — VALIDADE
Aceitam-se somente os Cursos reconhecidos pela Arquidiocese.

DENÚNCIAS
Somente terão crédito inicial se feitas por escrito, com nome e endereço legíveis. Denúncias anônimas em nenhuma hipótese serão tomadas em consideração.

DIACONATO PERMANENTE
O Pároco apresenta o Candidato à Comissão Arquidiocesana, que poderá ouvir o Vigário Episcopal.

ENCONTRO DE GRUPOS COM FINALIDADES RELIGIOSAS
Devem ser aprovados pela Cúria

ESCOLAS DE FÉ E CATEQUESE
Devem seguir o Estatuto das “Escolas de Fé e Catequese da Arquidiocese”.

ESPÓRTULAS
Nas Missas Binadas e Trinadas, metade da espórtula cabe ao sacerdote e a outra metade ao Seminário.

ESTADO LIVRE DE BATISMO — JUSTIFICAÇÃO
Nos processos de habilitação matrimonial, é medida extrema, que deve ser tomada pessoalmente pelo Pároco ou sacerdote habilitado e exige o juramento das testemunhas.

EXIBIÇÕES EM RECINTOS SAGRADOS
Somente podem ser permitidas com prévia autorização da Cúria

FÉRIAS
O pedido deve ser feito com visto do Vigário Episcopal. Pede-se para indicar um substituto que deve dar o “de acordo”.

FILMAGENS EM IGREJAS
Não são autorizadas gravações e filmagens de cenas de Missas, Casamentos e outras cerimônias religiosas com o fim de serem utilizadas em novelas, filmes e documentários. Se necessárias, somente serão permitidas com autorização da Cúria, após conhecer o “script” e concordância do Pároco (Boletim do Clero, maio/1987).

HÓSTIAS CONSAGRADAS
Os sacerdotes devem cuidar de sua renovação periódica e freqüente, devendo também cuidar para que os fragmentos sejam corretamente consumidos. Em igrejas ou capelas em que a Sagrada Eucaristia é guardada durante algum tempo, cuidar para não misturar hóstias consagradas novas com hóstias consagradas antigas. Estas deverão ser distribuídas primeiro.

IMAGENS E LIVROS ANTIGOS
Aconselha-se que sejam recolhidos ao Arquivo da Arquidiocese que se encarregará de guardá-los com segurança respeitando o direito de propriedade por parte da Paróquia.

INCARDINAÇÃO “AUTOMÁTICA”
A Arquidiocese não tenciona valer-se da incardinação “automática” de que fala o Cânon 268§1.

INCARDINAÇÃO — PERÍODO DE EXPERIÊNCIA
O procedimento de incardinação de sacerdotes Diocesanos pertencentes a outra circunscrição ou de religiosos, previsto pelos Cânones 267-269, será precedido por um período de experiência com a duração de três anos, obedecendo as seguintes etapas:

1. Autorização do Ordinário “a quo”.
2. Carta do sacerdote ao Cardeal Arcebispo manifestando o desejo de trabalhar na Arquidiocese e de seguir suas normas.
3. Carta confidencial da Cúria Metropolitana ao Bispo a quo pedindo informações”.
4. Acordo escrito entre o Ordinário “a quo” e o Cardeal Arcebispo, assinado também pelo sacerdote, constando que o sacerdote se compromete a observar as normas arquidiocesanas e a regressar a sua Diocese de origem se não aceito ao final do período de experiência.

INCARDINAÇÃO
Passados os três anos, o sacerdote apresentará seu pedido de incardinação em carta dirigida ao Cardeal Arcebispo. Deverão ser seguidas as seguintes etapas:
1. Aprovação pelo Governo Arquidiocesano (reunião dos Bispos).
2. Entrevista do sacerdote com o Cardeal Arcebispo.
3. Recebida a carta de excardinação do Ordinário “a quo”, será concedida a carta de incardinação na Arquidiocese.

INFORMAÇÕES A ÓRGÃOS GOVERNAMENTAIS
Os interessados devem ser encaminhados a Cúria Metropolitana.

INPS
De acordo com a lei civil e obrigatória a filiação de todo sacerdote ao INPS.

INVENTÁRIO
Deve ser feito em todas as igrejas, renovando-se a cada cinco anos e constando dos edifícios e objetos sagrados, descrevendo cada objeto com o respectivo valor segundo as orientações emanadas do Ordinário e da Legislação Nacional. Em duas cópias: para a Cúria e para o local. Deve ser apresentado na visita pastoral.

IRMANDADES — ELEIÇÕES
Roteiro a seguir:
1. Devem ser assistidas por um representante da Autoridade Eclesiástica, designado pela Cúria.
2. Deve ser apresentada a Cúria em tempo hábil e com prévio conhecimento de Vigário Episcopal a Nominata de Candidatos.
3. Capelão da Irmandade deverá comunicar a Cúria “Onerata consciência”, seu parecer sobre cada um dos Candidatos da Nominata para a eleição.
4. Deve ser apresentada à Cúria para confirmação.

JEJUM EUCARÍSTICO
Deve ser ordinariamente de uma hora antes da Comunhão.

LEIGOS — MOVIMENTOS
Uma vez aprovados pelo Bispo devem atuar sempre em comunhão com ele no que diz respeito a Doutrina e orientação pastoral.

LIVROS DE INTENÇÕES DE MISSAS
Devem existir em todas as igrejas e serem assinados pelos celebrantes

LIVROS PAROQUIAIS
Devem ser autenticados pela Cúria e vistoriados por ocasião da visita pastoral. Livros: Tombo, Batismo, Crisma e Casamentos.

MATRIMÔNIOS IRREGULARES
A Igreja exorta os Pastores a ajudar esses casais para que eles, enquanto batizados, participem da comunidade paroquial e não se considerem marginalizados. Todavia reafirma sua práxis, fundada na Sagrada Escritura, de não admitir a Comunhão Eucarística dos divorciados que contraíram nova união. (Cf. Fam. Cons. nº 84)

MINISTROS EXTRAORDINÁRIOS DA COMUNHÃO EUCARÍSTICA
Na Arquidiocese, apenas os devidamente habilitados podem ajudar na distribuição da comunhão, não sendo permitidos os ministros “ad actum”. Somente o Cardeal Arcebispo pode dispensá-los dos cursos exigidos, cabendo aos Vigários Episcopais renovar-lhes os mandatos.
Critérios para admissão:
1 - engajamento paroquial
2 - mandato do Bispo
3 - idade mínima de 25 anos
4 - curso realizado
5 - investidura pelo Bispo

MISSA EM CASAS PARTICULARES
A autorização compete ao Pároco. Não se permitirá que sejam em domingos, dias santificados ou tardes de sábado. Apenas se fará o pedido a Cúria quando a celebração for em nível diocesano ou em praça pública.

MISSA — CELEBRAÇÃO
Deve-se observar as normas litúrgicas contidas nos Rituais.

MISSA — CELEBRAÇÃO SEM PARAMENTOS
Expressamente proibida pelo Cânon 929

MISSA — DOMINICAL
Unicamente é permitido o uso do Folheto Arquidiocesano “A MISSA”

MISSA — DE FORMATURAS
Aceite-se havendo consciência do valor religioso da mesma; do contrário, será preferível uma Celebração da Palavra.

MISSA — POR NÃO CATÓLICOS
O sacerdote tem a faculdade de aplicar a Missa por quaisquer pessoas, tanto vivas quanto defuntas (Cânon 901), mas não é licito celebrar missa exequial por aquelas pessoas a quem o direito priva da sepultura eclesiástica (cf. CC. 1184 e 1185). Nunca se cita na prece Eucarística o nome de pessoa não católica.

MISSA — “ORAÇÃO PELA PAZ”
Conforme o Missal esta oração é exclusiva do Celebrante.

MISSA — “PROFISSÃO DE FÉ”
Não pode ser substituída por credos equívocos.

MISSA — PRO POPULO
É obrigação dos pastores de almas nos domingos e dias santificados. (Veja Cânones 588 e 534).

MISSA — PURIFICAÇÃO DAS MÃOS
Não pode ser omitida na celebração Eucarística, conforme as normas litúrgicas. (Cf. Cânones 388-534)

MOVIMENTOS RELIGIOSOS
Devem seguir a orientação da Arquidiocese

MÚSICA NOS ATOS LITÚRGICOS (Missa e sacramentos)
Devem ser aceitas somente aquelas músicas que foram compostas para evidenciar o sentido dos ritos e da ação litúrgica. São proibidas, portanto, músicas de danças, melodias-sucesso de películas cinematográficas, composições de festivais, de novelas, peças teatrais e similares.

MÚSICA SACRA — CONCERTO DE MÚSICAS SACRAS NAS IGREJAS
A programação e os currículos dos artistas devem ser apresentados à comissão Arquidiocesana de Música Sacra que aprova em ligação com a Cúria Metropolitana. É necessária a aprovação do Coordenador pelo Templo (Boletim do Clero, maio/1987).

NOITE DE AUTÓGRAFOS
Só será permitida nas dependências paroquiais por motivos pastorais, e com prévia autorização da Cúria.

NOME — RETIFICAÇÃO
Deve ser realizada pelo Pároco que anotará o documento civil que serviu de fonte para retificação.

ORDENAÇÕES - DOCUMENTOS NECESSÁRIOS
I - MINISTÉRIOS DE LEITOR E ACÓLITOS:
- Certidão de Batismo (original)
- Certidão de Crisma (original)
- Certidão de nascimento (xerox)
- Carteira de Identidade (xerox)
- Título de Eleitor (xerox)
- C.I.C. (xerox)
- Certificado de Reservista (Xerox)
- Cartão de INPS (xerox)
- Requerimento do Candidato ao Ordinário.
- Informação do Reitor do Seminário ao Ordinário
- Despacho do Ordinário
- Ata da Recepção dos Ministérios expedida pelo Reitor do Seminário
II - DIACONATO TEMPORÁRIO:
- Requerimento do Candidato ao Ordinário - Cânon 1.036
- Informação do Reitor do Seminário ao Ordinário - Cânon 1.051
- Atestado de Retiro
- Despacho do Ordinário
- Ata de Ordenação expedida pela Cúria
- Certificado de Conclusão de Estudos
- Termo de Admissão ao Estado Clerical

III - PRESBITERATO:
- Duas fotos 2x2
- Requerimento do Candidato ao Ordinário - Cânon 1.036
- Informação do Reitor ao Ordinário - Cânon 1.051
- Certificado de Estudos
- Atestado de Retiro
- Despacho do Ordinário
- Ata de Ordenação expedida pela Cúria

ORDENAÇÃO DE RELIGIOSOS E MEMBROS DE SOCIEDADES DE VIDA APOSTÓLICA CLERICAIS
Etapas a serem seguidas:
1. Cartas demissórias do Superior Provincial ao Bispo Ordenante, contendo requerimento de ordenação e testemunho sobre estudos realizados, escrutínios, retiro, e qualidades requeridas pelo direito.
2. Despacho do Cardeal Arcebispo com autorização para o Oficiante.
3. Documentos da Ordenação Diaconal recebida para os candidatos ao Presbiterato.

PADRES — CURSO DE MESTRADO
Todos os Neo-sacerdotes da Arquidiocese, logo após sua ordenação sacerdotal deverão freqüentar imediatamente um curso de Mestrado (Direito Canônico, teologia ou outra disciplina de acordo com o Bispo Coordenador pela formação dos sacerdotes

PADRES — NEO-SACERDOTES
Nenhum Neo-sacerdote, por algum tempo, fique sozinho em paróquia. A companhia de outro sacerdote será para ele de grande ajuda em todos os aspectos: espiritual, pastoral e administrativo. Também será deste modo fortalecida a comunhão eclesial (Boletim agosto/86, pag. 55).

PADRES NÃO INCARDINADOS — RESIDÊNCIA
Devem apresentar autorização do Ordinário próprio juntamente com o pedido de residência, após entendimento com o Ordinário local.

PARÓQUIAS
Segundo o Cânon 515§2 é de exclusiva competência do Bispo Diocesano erigir, suprimir ou mudar paróquias, ouvido o Conselho Presbiteral. Os encarregados de preparar a solução de casos concretos ouçam o Vigário Episcopal e os Párocos vizinhos.

PARÓQUIAS — LIMITES
A Cúria resolverá de acordo com o Vigário Episcopal e os respectivos Párocos.

PARÓQUIAS — MUDANÇA DE TÍTULOS
A Cúria somente resolverá com o “de acordo” do Vigário Episcopal.

POLÍTICA
Sigam-se as orientações da Arquidiocese. Os sacerdotes devem abster-se de fazer política partidária.

PREGADOR DE RETIROS
É necessário pedir licença à Cúria antes de convidar o Pregador sempre que não se trate de retiro exclusivamente para membros de um Instituto Religioso ou Sociedade de Vida Apostólica.

PRIMEIRA COMUNHÃO
Deve ser precedida de confissão individual. (Conf. Cânon 914). Na preparação é obrigatório o programa oficial da Arquidiocese. Para as escolas católicas observem-se os seguintes critérios:
1. Desejo e compromisso da direção da escola
2. Parecer do Pároco e do Vigário Episcopal
3. Só alunos realmente matriculados
4. Dois anos de preparação
5. Uso do programa oficial da Arquidiocese
6. Freqüência à Missa dominical
7. Local da celebração aprovado pelo Pároco

PROCLAMAS— DISPENSA
Se há razões pastorais, o pároco pode dispensar um Proclama. O vigário Episcopal pode dispensar dois ou três, exigindo porém a JUSTIFICAÇÃO DE ESTADO LIVRE.

PROFESSORES DE EDUCAÇÃO RELIGIOSA: “REGISTRO”
Devem estar autorizados pelo Departamento Arquidiocesano de Ensino Religioso.

PROVISÃO
Todo sacerdote residente na Arquidiocese deve apresentar-se à Cúria para fazer o pedido de Provisão. O pedido não seja feito pelo correio.

RELIGIOSOS
Para exercer qualquer função fora da respectiva congregação, devem ter sempre o consentimento do Superior, dado por escrito. Ao Superior cabe também pedir as provisões e uso de ordens para seus religiosos.

REQUERIMENTO À CÚRIA
Deve conter todos os “ Vistos” necessários, em especial do Vigário Episcopal; ser apresentado em duas vias, se é necessária a devolução; não devem ser enviados pelo correio.

RETIRO DO CLERO
É obrigatório o Retiro Anual do Clero organizado pela Arquidiocese nas turmas oficiais. Em casos excepcionais o sacerdote pode fazer Retiro noutro local, porém deve fazer seu pedido a Cúria, indicando as razões, o tempo de duração do Retiro e o nome do Pregador.

SACRÁRIO
Seja único, fixo, sólido, colocado em lugar digno (Cân. 938) e próximo a lâmpada do Santíssimo (Cân. 940).

SANTOS ÓLEOS
Os Santos Óleos são entregues aos Vicariatos após a Missa de Crisma na própria Catedral. Posteriormente as Paróquias devem ir buscá-los nas Sedes dos respectivos Vicariatos. Devem ser guardados em lugar digno e seguro e renovados anualmente.

SINOS
Todas as Igrejas, se possível, tenham um ou mais sinos e os façam repicar nas horas tradicionais: manhã, meio-dia, e à tarde, na Hora do Angelus.

SUBSTITUTO
O sacerdote que vai substituir um outro deve ter uso de ordens na Arquidiocese. Se não é residente, deve ser encaminhado à Cúria através do Vicariato Episcopal; e se a substituição é por mais de trinta dias deve receber provisão escrita da Cúria.

TESTAMENTO
Todo padre deve fazê-lo, entregando uma cópia à Cúria (Conferir orientações no Boletim do Clero de Agosto de 1989.

TRIBUNAL ECLESIÁSTICO
Cuidem os sacerdotes para que a solicitação de informações feitas pelo Tribunal sejam prontamente atendidas.

VELAS
Não se deve combater, mas procurar um meio de evangelizar através deste hábito popular (Boletim do Clero, julho/86, pág. 52).

VESTES LITÚRGICAS
São de uso obrigatório na administração de Sacramentos e Sacramentais.

VESTE SACERDOTAL
Os sacerdotes devem apresentar-se de clergyman ou batina; conforme regulamentação da CNBB do C.284:
a) Nas reuniões.
b) Em público, salvo circunstâncias especiais, como por ex.: locais de lazer, diversão, esporte, etc...
c) No exercício do Ministério Sacerdotal: Batina ou Túnica. (Boletim junho/87 - pp. 103 -104)

VISITA PASTORAL
Todo o Clero da Região Pastoral a qual pertence a Paróquia visitada deve comparecer à reunião com o Bispo Visitador. O Pároco deve entrar em contato com o Clero desta Região

¿Qué es la Eucaristía?
La Eucaristía es la consagración del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucaristía es Jesús real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jesús en la Hostia y el vino no es sólo simbólica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciación ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidente—forma, color, sabor, etc.— permanecen iguales.

La institución de la Eucaristía, tuvo lugar durante la última cena pascual que celebró con sus discípulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagración del pan precede a la del cáliz; aunque debemos recordar, que en la realidad histórica, la celebración de la Eucaristía ( Fracción del Pan ) comenzó en la Iglesia primitiva antes de la redacción de los Evangelios.

Los signos esenciales del sacramento eucarístico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendición del Espíritu Santo y el presbítero pronuncia las palabras de la consagración dichas por Jesús en la última Cena: "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el cáliz de mi Sangre..."
. Encuentro con Jesús amor

Necesariamente el encuentro con Cristo Eucaristía es una experiencia personal e íntima, y que supone el encuentro pleno de dos que se aman. Es por tanto imposible generalizar acerca de ellos. Porque sólo Dios conoce los corazones de los hombres. Sin embargo sí debemos traslucir en nuestra vida, la trascendencia del encuentro íntimo con el Amor. Resulta lógico pensar que quien recibe esta Gracia, está en mayor capacidad de amar y de servir al hermano y que además alimentado con el Pan de Vida debe estar más fortalecido para enfrentar las pruebas, para encarar el sufrimiento, para contagiar su fe y su esperanza. En fin para llevar a feliz término la misión, la vocación, que el Señor le otorgue.

Si apreciáramos de veras la Presencia real de Cristo en el sagrario, nunca lo encontraríamos solo, únicamente acompañado de la lámpara Eucarística encendida, el Señor hoy nos dice a todos y a cada uno, lo mismo que les dijo a los Apóstoles "Con ansias he deseado comer esta Pascua con vosotros " Lc.22,15. El Señor nos espera con ansias para dársenos como alimento; ¿somos conscientes de ello, de que el Señor nos espera el Sagrario, con la mesa celestial servida.? Y nosotros ¿ por qué lo dejamos esperando.? O es que acaso, ¿ cuando viene alguien de visita a nuestra casa, lo dejamos sólo en la sala y nos vamos a ocupar de nuestras cosas.?

Eso exactamente es lo que hacemos en nuestro apostolado, cuando nos llenamos de actividades y nos descuidamos en la oración delante del Señor, que nos espera en el Sagrario, preso porque nos "amó hasta el extremo" y resulta que, por quien se hizo el mundo y todo lo que contiene (nosotros incluidos) se encuentra allí, oculto a los ojos, pero increíblemente luminoso y poderoso para saciar todas nuestras necesidades.