Imbolc-Il Festival del Ritorno della Luce

Imbolc è una delle quattro feste celtiche, dette "feste del fuoco" perché l'accensione rituale di fuochi e falò ne costituiscono una caratteristica essenziale. In questa ricorrenza il fuoco è però considerato sotto il suo aspetto di luce, questo è infatti il periodo della luce crescente.
Si tratta di una festa prevalentemente femminile, incentrata sulla nascita e sulla luce primaverile che, nonostante il freddo ancora intenso, cresce di giorno in giorno.
Questo giorno celebrato da sempre e ovunque, è noto con nomi diversi presso i vari popoli di ogni tempo e paese: Imbolc, Oimelc, I Lupercali, Candlemas, Brigid's Feast, Candelora.
La Candelora (2 Febbraio) si colloca a metà tra la notte più lunga dell'Anno del Solstizio d'Inverno (21 dicembre), e l'Equinozio di primavera (21 Marzo), quando la notte è lunga come il giorno.


Imbolc è celebrata nell’Europa celtica per onorare la dea guaritrice Brigit o Brigantia o Bride, Dea del Fuoco, di natura Trina poiché aveva altre 2 sorelle a lei identiche e sempre di nome Bride. Per questo era contemporaneamente la protettrice dei fabbri, dei poeti e dei guaritori. A Bride erano consacrate 19 sacerdotesse, molto simili alle vestali romane, e anche nel culto di Bride non erano ammessi uomini.
Le caratteristiche della dea Bride furono in seguito assorbite da Santa Brigida, una suora missionaria omonima (Saint Brigit) vissuta tra il 450 e il 525, i cui miracoli la fecero identificare, presso il popolo, con l'antica divinità pagana. Santa Brigida, divenuta poi seconda patrona d'Irlanda (dopo S. Patrizio), resta ancora oggi la protettrice di fabbri, poeti e guaritori e viene raffigurata nei dipinti con una fiamma sopra la testa, in ricordo dell'Antico Fuoco di Bride.

Imbolc era anche la festa dedicata ai Guerrieri, cui veniva somministrata una pozione composta essenzialmente da miele ed erbe allucinogene, con lo scopo di stimolare attivamente la loro energia spirituale e fisica.

Riti e usanze:

Le case venivano purificate tramite l'accensione di candele bianche (il colore bianco è associato alla purificazione). Da questo antico rituale è derivato il nome "Candelora" sopravvissuto anche nel Cristianesimo.

I riti di Brigit celebrati a Imbolc sono stati tramandati dal folklore scozzese e irlandese.
Nelle Isole Ebridi (che forse devono il loro nome proprio a Brigit o Bride) le donne dei villaggi si radunano insieme in qualche casa e fabbricano un'immagine dell'antica Dea e la vestono di bianco.
In Scozia le donne vestono un fascio di spighe di avena con abiti femminili e l0 depongono in una cesta, chiamata il "letto di Brid", con a fianco un bastone di forma fallica.
Gridano tre volte: "Brid è venuta, Brid è benvenuta!"e lasciano bruciare torce e candele vicino al "letto" tutta la notte. Se la mattina dopo trovano l'impronta del bastone nelle ceneri del focolare, ne traggono un presagio di prosperità per l'anno.
Nell'Inghilterra del Nord, terra dell'antica Brigantia, la ricorrenza veniva denominata "Giorno delle Levatrici". In Irlanda, si preparano con giunchi e rametti le cosiddette croci di Brigit, a quattro braccia uguali racchiusi in un cerchio, cioè la figura della ruota solare (che è simbolo appropriato per una divinità del fuoco e della luce). Lo stesso giorno
vengono bruciate le croci preparate l'anno prima che erano state conservate fino a quel momento. La fabbricazione delle croci di Brigit deriva forse da un'antica usanza precristiana collegata alla preparazione dei semi di grano per la semina.

Mi chiedo se anche la festa della Gioebia rientri in questo filone... [SM=x77419]

Sìsì!
Molte delle feste attuali celebrate in questo periodo probabilmente derivano da questa festa: dai giorni della "merla", forse i più conosciuti, alle feste in campagna spesso circoscritte a piccole zone. La festa di Ardesio, alta Valle Seriana (Bg), ad esempio, detta del "Zenerù" durante la quale si porta per le strade del paese un fantoccio che rappresenta l’inverno, con grande fracasso di grossi campanacci, pentole rotte, raganelle, tolle, e molle da camino, e che dopo essere stato processato, viene bruciato tra spari e scoppi di mortaretti, o la Giobbiana nel comasco e la Giobbia nel varesotto.
Il filo conduttore di tutte queste feste sembra proprio essere il fuoco, elemento presente insieme all’acqua in ogni rito purificatorio.

Ieri sera qui a Gorla hanno bruciato la Gioebia...

noi qui' festeggiamo
voi?

Come l'anno scorso, ieri sera a Gorla si è bruciata la Gioebia...
L'ultimo giovedì di gennaio, perchè il giovedì è il giorno, o meglio la notte, in cui per tradizione si crede le steghe si riuniscano...


Da voi cosa si fa? [SM=x77418]

Scusa la mia ignoranza Lil ma la "Gioebia" che roba è [SM=x77430] ....si mangia [SM=x77417] .

No, la Gioebia nn si mangia ma in quell'occasione si beve tanto vin brulé [SM=x77404]

Cmq, la Gioebia è:

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Scritto da: Lilithx77x si porta per le strade del paese un fantoccio che rappresenta l’inverno, con grande fracasso di grossi campanacci, pentole rotte, raganelle, tolle, e molle da camino, e che dopo essere stato processato, viene bruciato tra spari e scoppi di mortaretti, o la Giobbiana nel comasco e la Giobbia nel varesotto.
Il filo conduttore di tutte queste feste sembra proprio essere il fuoco, elemento presente insieme all’acqua in ogni rito purificatorio.

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e che dopo essere stato processato, viene bruciato tra spari e scoppi di mortaretti

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Ma c'è mai stata una volta in cui la Gioebia ha vinto il proceso [SM=x77416] .....e se si ci è stato bruciato il giudice? [SM=x77415] .

In francia, c'è il rito, di probabile origine pagana, del salto della crèpe


Tenendouna moneta, si deve far "saltare" le creepe. Se il salto riesce perfettamente, è di buon auspicio

Ciao!
Volevo solo riportare in alto la discussione perchè domani sarà il 2 di febbraio [SM=x77419]
Magari vi va di rileggere cosa ci eravamo detti e approfondire il discorso...