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1914 è biblico?

Ultimo Aggiornamento: 05/07/2022 12:02
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26/05/2022 11:42
 
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Re: Re:
Bio, 25/05/2022 16:11:




Credo che la sua domanda è formulata male, ma comunque la risposta è no, la data del 1974 non è stata inventata dai TdG
l'interpretazione delle Scritture per giungere a quella data ha avuto molte transizioni fino a quando gli Avventisti nel 1875, scrissero nella
loro rivista L’Araldo del Mattino:

“Credo che se la dispensazione del Vangelo si concluderà nel 1878, gli ebrei non saranno ripristinati in Palestina fino al 1881,
e che i “Tempi dei Gentili “, vale a dire i sette tempi profetici, di 2520 anni, o due volte 1260 anni, che hanno avuto inizio quando
Dio ha dato tutto nelle mani di Nabucodonosor, nel 606 aC, non finiscono fino all’anno 1914; o 40 anni da oggi.”
– The Herald of the Morning Settembre 1875

Poi nel 1930 in The Golden Age a pag.503 Joseph Franklin Rutherford, secondo presidente della Watch Tower
scrisse per la prima volta che il ritorno di Cristo e la sua “presenza” erano iniziati nel 1914 invece che nel 1874.
Quindi non hanno inventato niente e inoltre hanno utilizzato (gli Avventisti non i TdG) l'interepretazione codficata
dal Rabbi Hakibah Ben Joseph (I d.C.) dei passi biblici di Numeri e Ezechiele 1 giorno = 1 anno e poi usata per la prima
volta nell'esposizione cristiana nel 380 d.C. da Ticonio nel trattato De Temporibus, che rivelava la mistica misura del tempo nella Bibbia
cioè una parte del tempo che rappresenta il tutto, come nei tre giorni tra la morte e la risurrezione di Cristo o il valore mistico del
libro biblico di Numeri che diffuse questa "regola biblica". Quindi niente di nuovo sotto il sole ...





Grazie per la precisazione; mi sembra cmq evidente che non sia accaduto nulla di tutto cio'...finora.

Sarebbe il caso di sottolinearlo...così come sarebbe il caso di sottolineare come Gesu' disse che "nessuno sapeva quando sarebbe accaduto"....oltre a dire che "non sarebbe passata quella generazione"....

Insomma, da un lato vecchie profezie da intendere a piacimento...dall'altro la sconfessione delle stesse.


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Si Deus est, unde malum ?
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