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Chi è la generazione che non passerà?

Ultimo Aggiornamento: 01/12/2020 09:27
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13/11/2020 20:35
 
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TdG
Re: Chi è la generazione che non passerà? (Mt 24.34)
Giona S, 11/13/2020 8:02 PM:

Ciao a tutti,

Scusate ma sono nuovo. Mi presento, mi chiamo Giona e amo il Signore e le Sacre Scritture. Ho 50 anni e lavoro come guardiano.

Vorrei fare una domanda ai TDG su un'affermazione di nostro Signore in Matteo 24.34: «In verità io vi dico: non passerà questa generazione prima che tutto questo avvenga.»

Voi attribuite il termine generazione ai fedeli unti dallo spirito, su che base? Gesù lì dice chiaramente che questa generazione sarebbe passata, cioè distrutta nel 70 AD quando fu distrutta Gerusalemme. Inoltre non si riferiva ai fedeli. Vari commentari lo affermano, eccone alcuni:

Grande Lessico del Nuovo Testamento di Kittel (vol. 2 pagg. 91, 392, 393):
«... γενεά … L’espressione “questa generazione” ha propriamente valore temporale, ma connota sempre un giudizio negativo.»

Dizionario dei Concetti Biblici del Nuovo Testamento (Ed. Dehoniane 2007, pag. 739):
«Quasi tutti gli altri passi del NT in cui compare gheneá parlano di «questa generazione». Come mostra la costante posposizione del dimostrativo, si tratta evidentemente della traduzione dell’ebraico haddōr hazzeh. ... Nel NT il dimostrativo assume una chiara sfumatura peggiorativa. Si tratta della specie di gente che in questo mondo si oppone ai figli della luce; Marco 9:19 e Matteo 17:17 specificando il generico αὓτη (háutē = questa), parlano esplicitamente di «generazione incredula» e «generazione incredula e perversa»; analogo senso hanno gli attributi di gheneá adultera (Marco 8:38), malvagia e adultera (Matteo 12:39), malvagia (Luca 11:29), perversa (Atti 2:40), perversa e degenere (Filippesi 2:15). Si può supporre un certo influsso su queste formule dell’inno di Mosè in Deuteronomio 32:5, 20. Nei passi citati è completamente scomparso l’aspetto temporale, «genealogico» del concetto. L’accento grava invece sulla peccaminosità di questa “specie”, di questa “schiatta”. 3) Quest’ultimo significato è chiaramente presente nel discorso escatologico di Gesù (Marco 13:30; Matteo 24:34; Luca 21:32). Si può dire anzi che non esiste nel NT un solo passo in cui háutē [= questa] non comporti un senso peggiorativo.»

C'è anche un altro aspetto. Leggevo Numeri 14.29-35 in cui Dio preannuncia la morte di tutti gli israeliti dai 20 anni in su tranne Giosuè e Caleb. Da questo episodio deduco che secondo la Bibbia una generazione è della durata di 40 anni. Gesù disse: «non passerà QUESTA generazione prima che tutto questo avvenga.» Se facciamo i calcoli, Gesù stava parlando nell'anno 33, quindi 37 anni passarono per l'esattezza prima del 70. Davvero quella generazione non passò affatto PRIMA che tutto si avverasse!

Quindi la mia domanda è duplice: (1) Perché voi la applicate ai giusti se ogni volta che Gesù usò l'espressione “questa generazione” la riferì sempre ai malvagi? (2) Perché affermate che la generazione del 1914 è ancora viva se secondo le Sacre Scritture una generazione dura solo 40 anni?

Grazie a tutti voi per la gentilezza.
Giona



Caro Giona,
la discussione sulla "generazione" e sul significato delle parole del Cristo si prolunga da secoli, nel frattempo ha entusiasmato e deluso molti.

La cattolica Bibbia di Gerusalemme commenta il discorso escatologico di Gesu' con queste parole:

"Il discorso escatologico di Mt abbina gli annunzi della rovina di Gerusalemma e della fine del mondo."

A proposito della "generazione" invece commenta cosi':

"Non passerà: questa affermazione concerne la fine di Gerusalemme e non la fine del mondo. Nella predicazione, Gesu' aveva forse distinto meglio le prospettive (cfr. 24,1+ e 16,28+)."

Mi pare diffcile concludere che Gesu' parlasse solo dei malvagi, visto che i cristiani in vita all'epoca facevano parte anche loro di quella "generazione".

Simon
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