Aquila-58, 18/10/2020 08:24:
Caro trinitario,
No, perchè furbescamente salti il versetto 15, che dice che il Cristo preesistente è il "primo nato di tutta la creazione", questo non lo esclude in nessuna maniera dalla creazione (Apocalisse 4:11 docet..), è la prima azione creativa di Dio e le "altre" che seguono sono "per mezzo" del prototokos pases ktiseos, il Cristo preesistente, Colui che sarebbe diventato erede di tutte le cose, ecco perchè "per mezzo di Lui e in vista di Lui".
Questa è la Verità caro trinitario, e noi abbiamo il dovere di renderne testimonianza, come faceva il nostro solo Signore Gesù (Giovanni 18:37)
A più tardi....
Verità opinabile come ogni altra interpretazione caro, hai mai sentito parlare di
genitivo di subordinazione?
Alcune traduzioni inseriscono "SOPRA tutta la creazione" indicando che il soggetto non fa parte della creazione:
NIV Colossians 1:15 He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. (Col 1:15 NIV)
NKJ Colossians 1:15 He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. (Col 1:15 NKJ)
Questa aggiunta è dovuta alla sintassi del passo come indica la nota a margine della NET:
"The genitive construction paseos ktiseos is a genitive of subordination and is therefore translated as "over all creation." See ExSyn 103–4."
Vediamola bene questa nota perché rimanda al monumentale Greek grammar beyond the basics: an exegetical syntax of the New Testament di Daniel Wallace pagine 103,104 e 128:
" Anche se alcuni ritengono che questo genitivo sia partitivo (quindi, primogenito che fa parte della creazione), sia per il campo lessicale di "primogenito" che include "preminente su" (e non solo un ordine cronologico di nascita letterale) e la seguente clausola causale ("per e in lui tutte le cose sono state create") - che ha poco senso se si considera solo l'ordine cronologico, è molto più probabile che questo esprima la subordinazione. Inoltre, sebbene la maggior parte degli esempi di subordinazione coinvolga un sostantivo verbale, non tutti lo fanno (vedi sopra 2 Cor 4:4, così come Atti 13:17). Il significato che ne deriva sembra essere una prima confessione della signoria di Cristo e quindi, implicitamente, della sua divinità
...
Ma Paolo chiarisce in tutta questa epistola che Gesù Cristo è il supremo Creatore, Dio in carne e.g., cfr. 1:15a, 2:9. Nella sezione in cui si trova questo versetto, 1:9-20, non potrebbe essere più enfatico sulla divinità del suo Signore. Tuttavia, un gen. di subordinazione è, con ogni probabilità, l'opzione migliore"
Riportando "primogenito
sopra tutta la creazione" Cristo non può far parte di essa essendone sopra o a capo di essa e la sintassi grammaticale lo permette come abbiamo visto.
Ora abbiamo espresso i due punti di vista, come vedi dalle sole scritture non se ne esce, come già detto mille interpretazioni mille religioni, serve una guida che spieghi la rivelazione,ognuno ha la sua...