come possono essere correlati il concetto di TENEBRE con quello di DISTRUZIONE ETERNA

Caro Aldo,

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Corretto, infatti la vita eterna è sedersi a mensa nel Regno dei Cieli con Abramo, Isacco e Giacobbe. Dunque chi viene gettato nelle tenebre viene escluso dalla gioia piena nel regno dei Cieli

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La vita eterna è la vita eterna, nel contesto di Giovanni la vita eterna si esplicita nella risurrezione mentre restare nella tenebre nella distruzione.

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Come si digrigna i denti dentro la Geenna e non fuori e prima di essere distrutti

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Gesù dice che banalmente nella Geènna l'anima è distrutta non dice che è tormentata, né si legge che nella Geènna si digrignano di denti, dove lo vedi?

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Apollumi non indica solo una distruzione fisica, quando si riferisce alla persona indica la perdizione che ha un senso spirituale e non materiale perchè gli autori biblici non erano nichilisti come lo siete voi TdG

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Dovresti dimostralo, nel NT il verbo è usato per indicare la distruzione di un bene irrecuperabile, come la vita o l'esistenza dell'uomo in senso più ampio. La contrapposizione è "guadagnare/perdere" la vita. Si usa per dire "rimetterci" la vita. In Giovanni 3 si perde la vita eterna. Leggi bene il DENT che fa una bella disanima del termine.

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Quando mai il peccatore che vive nelle tenebre piange in questa vita perchè si rende conto di essere escluso dal regno dei Cieli?

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Infatti piangerà perché scoprirà di essere condannato alla distruzione che interromperà ogni prospettiva di vita futura.

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Andarono nello Sheol che è un posto lontano da Dio, non è quindi cambiato nulla rispetto a quando uscirono dall'Eden

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Che i morti siano lontani da Dio è ovvio, Dio non è il Dio dei morti ma dei viventi, così come è ovvio che i morti siano morti e non anime disincarnate che vivono lontane da Dio. Per altro Adamo ed Eva non morirono a causa del peccato ereditato ma dei loro peccato personale e volontario, dunque hanno già subito la distruzione.

Shalom