barnabino, 10/06/2019 18.32:
Ecco le solite generalizzazioni, Aquila ti ha fatto un'osservazione specifica non generale. Che c'entra generalizare? Si vuoi parlare del concetto di "inerranza" fallo altrove.
Ma il problema è proprio l'approccio alla lettura della Bibbia. Voi partite dal postulato che la Bibbia dice il vero non solo sugli aspetti teologici, ma anche sulle informazioni scientifiche e storiche. Io dico invece che l'inerranza biblica riguarda solo il significato teologico, il resto non è attendibile.
La acque di sopra non cadono perché anche per gli antichi saliva in alto e non in basso...
Quando mai l'acqua sale in alto? Tutti noi facciamo esperienza che l'acqua cade in basso come tutti gli oggetti solidi. Se poi tu non conosci la differenza tra lo stato solido e lo stato gassoso della materia è un altro discorso.
Perché, le nuvole cosa sono per la Bibbia se non acqua? Di cosa doveva parlare un testo poetico per indicare nubi eccezionalmente cariche di acqua, al punto da non permettere la visione del sole e della luna? Per altro le nubi sono "costituita da minute particelle d'acqua condensata e/o cristalli di ghiaccio, sospesi nell'atmosfera grazie a correnti ascensionali" (Wikipedia) e dunque parlare di acque di sopra sarebbe pure scientifico.
Intanto nel contesto di Genesi non si mette mai in relazione l'acqua con le nuvole. In secondo luogo nessun contesto poetico può mai collegare le nuvole a delle finestre che si aprono e chiudono, in fine la scienza esclude categoricamente che dell'acqua possa ammassarsi nell'atmosfera a tal punto da oscurare il sole. Evidentemente ti mancano le conoscenze scientifiche di base, dato che un gas (vapore) non è acqua in termini scientifici, seppur le molecole sono uguale, cambiando solo lo stato di aggregazione. Questo lo dice chiaramente la scienza di oggi e manco lontanamente poteva essere intuito dagli antichi che vedevano la materia tutta formata da tre o 4 elementi.