20/04/2019 11:08 |
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Non sapendo ove postare tale domanda, la pongo quì confidando in una risposta; grazie
Dopo la morte degli apostoli e l'ingresso dell'apostasia, "fine primo secolo", sino al 1875..., nascita del movimento religioso fondato da Russell, gli unti o 144000, vi erano egualmente; c'erano "fra le zizzanie" lo stesso in questi 1800 anni circa, sebbene l'apostasia ??
[Modificato da Seabiscuit 20/04/2019 12:46] |
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20/04/2019 12:59 |
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jak, 20/04/2019 11.08:
Non sapendo ove postare tale domanda, la pongo quì confidando in una risposta; grazie
Dopo la morte degli apostoli e l'ingresso dell'apostasia, "fine primo secolo", sino al 1875..., nascita del movimento religioso fondato da Russell, gli unti o 144000, vi erano egualmente; c'erano "fra le zizzanie" lo stesso in questi 1800 anni circa, sebbene l'apostasia ??
certo che c' erano….secondo la Scrittura, grano e zizzania sono indistinguibili sino al tempo della mietitura
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20/04/2019 13:58 |
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Aquila-58, 20/04/2019 12.59:
certo che c' erano….secondo la Scrittura, grano e zizzania sono indistinguibili sino al tempo della mietitura
e questi erano organizzati in un certo modo ?
c'erano anche quelli descritti ,come la grande folla ? |
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20/04/2019 18:40 |
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Il grano crescendo con la zizzanie non poteva organizzarsi, solo nel tempo della fine ciò accade secondo Gesù. La grande folla invece è un gruppo che vive solo nel tempo della fine, chi visse prima fa parte dei giusti e ingiusti morti nel corso dei secoli.
Shalom --------------------------------------------------------------------
Sijmadicandhapajiee, gente per cui le arti stan nei musei - Paolo Conte
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21/04/2019 16:51 |
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barnabino, 20/04/2019 18.40:
Il grano crescendo con la zizzanie non poteva organizzarsi, solo nel tempo della fine ciò accade secondo Gesù. La grande folla invece è un gruppo che vive solo nel tempo della fine, chi visse prima fa parte dei giusti e ingiusti morti nel corso dei secoli.
Shalom
Il grano non si è organizzato per colpa della zizzania?
Che cos'è un uomo, un ente?
Cos'è il grano? |
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21/04/2019 17:46 |
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