| | | OFFLINE | Post: 289 | Città: MILANO | Età: 21 | |
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Beh, caro Barnabino, ovvio che sì, che non devi neanche porti la domanda, la corrente di detti vangeli, che mi sembra proprio di capire che NON conosci, è propriamente gnostica, non vi è dubbio alcuno. Che poi tu non li ritenga degni della tua attenzione, affidandoti interamente ai soli 4 canonici selezionati tra i tanti, è tutt'altro discorso, ma ne hai piena facoltà, ci mancherebbe. Questi "apocrifi" restano nell'oblio, da secoli respinti, condannati in contumacia, al pari di tanti poveri cristi (innocenti) messi al rogo dalla Santa, eufemistica, Inquisizione.
In questi (apocrifi di Nag Hammadi) l'Apostolo Tommaso, PER ESEMPIO, doveva aver coniato l'esatta definizione di Dio, se Gesù volle premiarlo dopo che si espresse (a differenza di Pietro e degli altri apostoli) : "Maestro, la mia bocca non è assolutamente in grado di di dire a chi tu sei simile". Gli rispose Gesù: " Io non sono più il tuo maestro, perchè tu sei ricolmo: ti sei inebriato alla copiosa sorgente che è emanata da me".
Il collegamento (Tommaso- Gesù/Dio) andrebbe fatto in considerazione e in funzione della antropomorfa nonchè grossolana cultura dei giudei di allora, il loro anelito verso un "Essere Superiore", avallato in termini PRATICI (ahimè...) dai profeti biblici.
Nelle parole di Tommaso si può riconoscere ed intravvedre Dio in Gesù. Per dirla più chiaramente, l'apostolo Tommaso pur intravedendo Dio in Gesù, aveva captato dell'UOMO soprattutto l'inesprimibile e misteriosa trascendenza, definendolo qualcosa di INDEFINIBILE, come si addicie all'Assoluto.
Tommaso era già fin da subito, uno dei capostipiti della futura ala gnostica del cristianesimo, cioè di quella piccola fascia intellettuale e filosofica di tipo ellenico, che si dedicava alla ricerca dell'Assoluto , pur rendendosi conto delle difficoltà, che tale ricerca con i tanti limiti umani era difficilissima. Un traguardo quasi irraggiungibile.
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