Angelo.03, 27/09/2017 12.37:
Secondo quali criteri l'uomo distinse ciò che poteva essere accettato e no?
Quando Gesù disse di fondare un suo credo ( sicuramente ebraica ) e non qualcosa di diverso.
Agostino al suo tempo disponeva del canone completo dei testi che compongono fino ad oggi il
canone ed egli stesso descrisse il criterio che era stato seguito dai suoi predecessori nell'episcopato per fissarlo, in questi termini:
Libri canonici e libri apocrifi. Criteri di canonicità.
8. 12. Quanto a noi, riportiamo la considerazione a quel terzo gradino del quale avevamo stabilito di approfondire ed esporre ciò che il Signore si fosse degnato di suggerirci. Pertanto sarà diligentissimo investigatore delle divine Scritture colui che, prima di tutto, le legge per intero e ne acquista la conoscenza e, sebbene non le sappia penetrare con l'intelligenza, le conosce attraverso la lettura. Mi riferisco esclusivamente alle
Scritture cosiddette canoniche, poiché, riguardo alle altre le legge con tranquillità d'animo chi è ben radicato nella fede cristiana, per cui non succede che gli disturbino l'animo debole e, illudendolo con pericolose menzogne e fantasticherie, gli distorcano il giudizio in senso contrario alla retta comprensione.
Nelle Scritture canoniche segua l'autorità della maggior parte delle Chiese cattoliche, tra le quali naturalmente sono comprese quelle che ebbero l'onore di essere sede di un qualche apostolo o di ricevere qualche sua lettera. Riguardo pertanto alle Scritture canoniche si comporterà così:
quelle che sono accettate da tutte le Chiese cattoliche le preferirà a quelle che da alcune non sono accettate; in quelle che non sono accettate da tutte preferirà quelle che accettano le Chiese più numerose e autorevoli a quelle che accettano le Chiese di numero inferiore e di minore autorità. Se poi succedesse che alcune sono ritenute autentiche da più Chiese mentre altre da Chiese più autorevoli, sebbene questo caso non si possa risolvere con facilità, io riterrei che le si debba considerare tutte di pari autorità.
Ricordiamo che nel 170 circa circolava già un canone detto "canone Muratori" che riportava un elenco di libri neotestamentari che erano conservati e trasmessi nell'ambito ecclesiale dell'epoca e che, pur non trovandosi citate alcune parti, forse perche il testo era piuttosto rovinato, tutte le parti citate sono rimaste nel canone definitivo. Vi si trovano citati anche alcuni scritti che all'epoca già circolavano ma che erano ritenuti apocrifi già allora.
Vi è anche da dire che il canone del Nuovo Testamento è oggi universalmente riconosciuto da tutti i cristiani, non solo cattolici ma anche ortodossi e da tutto il mondo evangelicale, proprio per l'attendibilità di cui gode ogni singolo libro.