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Confutazione trasmissione radiomaria del gris di maggio 2017...

Last Update: 6/8/2017 10:05 AM
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6/5/2017 7:14 PM
 
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viceadmintdg1, 04/06/2017 16.02:



Ancora un poco e l'empio scompare, cerchi il suo posto e più non lo trovi.
I miti invece possederanno la terra e godranno di una grande pace (Sal 37,10-11).

Ma guardiamo bene il suo contesto: il Salmo non sta parlando della vita in una terra paradisiaca futura, ma della vita presente, che secondo la mentalità di molta parte dell'AT, è felice per i buoni, infelice per i malvagi. Del resto lo stesso Salmo dice che questa è una esperienza che l'autore del Salmo stesso ha fatto:

Ho visto l'empio trionfante ergersi come cedro rigoglioso;
sono passato e più non c'era, l'ho cercato e più non si è trovato (Sal 37,35-36).





strana affermazione!

Il Salmo 37 - secondo gli amici di Radio Maria - parla della vita presente e non ha nessuna valenza futura, escatologica.

Radio Maria cita, per (tentare inutilmente di) dimostrarlo, i versetti 35-36:

"35 Ho visto un malvagio trionfante,
gagliardo come cedro verdeggiante;
36 sono ripassato ed ecco non c'era più,
l'ho cercato e non si è più trovato.
" (CEI)

Ma andiamo a vedere bene appena due versetti dopo, il versetto 38 del Salmo 37:

"38 Ma i peccatori tutti insieme saranno eliminati,
la discendenza dei malvagi sarà sterminata.
" (CEI)

Attenzione: qui non si parla del singolo individuo, ma si parla al futuro dei malvagi eliminati tutti insieme, perfino della loro discendenza stroncata: quindi i malvagi non ci sarebbero stati più e per sempre, essendo sterminata perfino la loro discendenza, si confrontino i versetti 10 e 28.

Quando è accaduto tutto questo nell' antica Israele?

Oppure sono versetti profetici che hanno una valenza escatologica?


Vediamo anche i versetti 28-29

"28 Perché il Signore ama il diritto
e non abbandona i suoi fedeli.
Gli ingiusti saranno distrutti per sempre
e la stirpe dei malvagi sarà eliminata
.
29 I giusti avranno in eredità la terra
e vi abiteranno per sempre
.
" (CEI)

Idem come sopra: si parla al futuro degli ingiusti distrutti tutti insieme e per sempre, così come la futura eliminazione della loro stirpe, così come la futura vita eterna dei giusti, per sempre.

Quando è accaduto tutto questo nell' antica Israele?

Oppure sono versetti profetici che hanno una valenza escatologica?


I versetti 35-36 citati dal Cadei:

" 35 Ho visto un malvagio trionfante,
gagliardo come cedro verdeggiante;
36 sono ripassato ed ecco non c'era più,
l'ho cercato e non si è più trovato.
" (CEI)

non sono altro che una descrizione poetica di quanto già specificato nel versetto 10:

"10 Ancora un poco e il malvagio scompare:
cerchi il suo posto, ma lui non c'è più.
" (CEI).

In sostanza il Salmo 37 mette a confronto il giusto e l' empio, dando anche precisi consigli ai giusti su come agire:

"7 Sta' in silenzio davanti al Signore e spera in lui;
non irritarti per chi ha successo,
per l'uomo che trama insidie.
8 Desisti dall'ira e deponi lo sdegno,
non irritarti: non ne verrebbe che male
" (CEI)

ma evidenziando chiaramente la diversa sorte escatologica del giusto e dell' empio!

Il Salmo 37 parla solo della prospettiva terrena dei giusti, perchè non era ancora stato rivelato il disegno divino di radunare tutte le cose in Cristo, le cose nei cieli e le cose sulla terra (Efesini 1:9-10), che verrà esplicitato solo in sede di Rivelazione neotestamentaria..




Per concludere


"16 ora invece essi aspirano a una patria migliore, cioè a quella celeste. Per questo Dio non si vergogna di essere chiamato loro Dio. Ha preparato infatti per loro una città. " (Ebrei 11:16 CEI)


i patriarchi destinato al cielo?




a presto........


[Edited by Aquila-58 6/5/2017 7:26 PM]
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