E non solo, hai farfugliato qualcosa in merito ai terremoti menzionati nell’Apocalisse, senza spiegare un bel niente. Tu dici infatti: ‘Nella Bibbia ricorrono sedici citazioni di terremoti, se consideriamo che ben cinque sono menzionati in Apocalisse, libro profetico per eccellenza, ne conseguiamo che sono collocati in un futuro non identificabile’. E che significa questo? Cosa vuoi dire? Futuro non identificabile? Non mi pare proprio, perchè gli eventi che sono menzionati nell’Apocalisse – compresi quindi i terremoti – devono avvenire in breve, e precederanno il ritorno glorioso di Cristo dal cielo. Prendiamo uno dei terremoti menzionati nell’Apocalisse, e precisamente quello del capitolo 16 dove si legge: “Poi il settimo angelo versò la sua coppa nell’aria; e una gran voce uscì dal tempio, dal trono, dicendo: È fatto. E si fecero lampi e voci e tuoni; e ci fu un gran terremoto, tale, che da quando gli uomini sono stati sulla terra, non si ebbe mai terremoto così grande e così forte. E la gran città fu divisa in tre parti, e le città delle nazioni caddero; e Dio si ricordò di Babilonia la grande per darle il calice del vino del furor dell’ira sua. Ed ogni isola fuggì e i monti non furon più trovati. E cadde dal cielo sugli uomini una gragnuola grossa del peso di circa un talento; e gli uomini bestemmiarono Iddio a motivo della piaga della gragnuola; perché la piaga d’essa era grandissima” (Apocalisse 16:17-21).
Ora, innanzi tutto diciamo che questo grande terremoto che ci sarà è sicuramente parte dei terremoti predetti da Gesù, quando disse: “Vi saranno gran terremoti” (Luca 21:11), e poi che questo terremoto sarà un castigo di Dio in quanto fa parte delle sette piaghe che Dio manderà sul mondo degli empi secondo che è scritto poco prima: “E dopo queste cose vidi, e il tempio del tabernacolo della testimonianza fu aperto nel cielo; e i sette angeli che recavano le sette piaghe usciron dal tempio, vestiti di lino puro e risplendente, e col petto cinto di cinture d’oro. E una delle quattro creature viventi diede ai sette angeli sette coppe d’oro piene dell’ira di Dio, il quale vive nei secoli dei secoli” (Apocalisse 15:5-8). Non sono abbastanza chiare le cose? Lo vedi che è per l’ira di Dio che trema la terra, come disse il profeta Geremia secoli prima che Giovanni avesse quella visione?
Tu dici quindi: ‘Alla luce di questa sommaria statistica non ci sentiamo di condividere la posizione di quanti attribuiscono a Dio la responsabilità delle catastrofi, così come non riteniamo biblica la posizione di chi addita in ogni calamità naturale il giudizio divino, non escludendo con questo che Dio può utilizzare la natura per richiamare gli uomini all’attenzione rispetto le verità eterne’.
Pedro