"Lo spirito santo è la forza attiva di Dio"

Rispondo qui ad I-gua perché ormai gli OT si sprecano nell'altra discussione e diventa un caos. So bene che la forza attiva di Dio è il modus operandi con cui Dio interviene. Il punto è che sappiamo che Dio è ontologicamente uno spirito.
Quindi Dio è pneuma, ma sappiamo anche che Dio ha una pneuma. Come mai nel NT non si indica un nome differenze per esprimere due concetti così diversi? Voglio dire perché la forza attiva di Dio è spirito e Dio in senso ontologico è uno spirito? Usare la stessa parola pneuma non crea confusione?